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La culture religieuse : remède au fanatisme
Un texte de Steeve Lavoie* Jean-François Lisée voudrait remplacer le cours d’éthique et culture religieuse par un cours d’éthique et citoyenneté québécoise. Dit comme ça, on comprend que ce n’est pas l’éthique qui pose problème. L’éthique est utile, tout le monde a l’air de s’entendre là-dessus, même si les réponses varient considérablement lorsqu’on demande ce que c’est exactement. Faites l’essai, pour voir. De toute façon, on l’a dit, le problème n’est pas l’éthique, c’est la culture religieuse. Mais, ici encore, il semble que l’on ne s’entende pas sur ce que c’est. Selon Jean-François Lisée, le Ministère de l’Éducation et de
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Syrie-Québec : l’itinéraire de la famille Issa
« C’est pour mes enfants que je suis venu ici », affirme Youssef, 33 ans, père de la famille Issa. Ils habitaient Lattaquié, sur la côte ouest de la Syrie. Leur ville n’a pas été aussi attaquée que la capitale, Damas, ou qu’Alep, le haut lieu du gouvernement, mais il n’empêche que les explosions ponctuelles laissaient entrevoir un avenir incertain pour leurs enfants, Vanessa, cinq ans et demi, et Michel, quatre ans. Ils ont donc fui vers le Liban en 2014. Une fois là-bas, difficile de recommencer: pas de possibilité d’emploi, cout élevé de la vie. Un prêtre qu’ils connaissent contacte alors le
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Folk catho tragique
Il y a de cela un peu moins d’un an, je découvrais la piste Simon (Petros) d’ Alanna (-Marie) Boudreau. J’attendais cela des cathos depuis longtemps. Ni louange, ni liturgie Non pas que les chanteurs catholiques n’avaient rien fait d’intéressant jusqu’à maintenant. On connait, dans le monde francophone, Glorious et Grégory Turpin, mais ceux-ci sont marqués d’un type singulièrement français. Du côté anglophone, hormis Audrey Assad et Joe Zambon, et encore là, on se distingue rarement du style louange ou liturgique. Mais voilà qu’avec Petros, j’ai tout simplement été conquis. En exergue du vidéoclip, une citation de Hans Urs Von
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Joseph contre les robots
Un peu plus tôt cet automne, je m’asseyais avec mon fils de huit ans pour regarder avec lui ses premiers devoirs de troisième année. Ça vaut toujours la peine de prendre un peu de temps pour échanger avec les enfants sur ce qu’ils apprennent en classe… Tant bien que mal, je tente d’appliquer dans ma vie familiale ce qui me semble être aussi un principe valable pour l’enseignement: il ne peut y avoir de transmission sans amour, sans un don. Dans cet état d’esprit, j’ouvre avec lui un joli petit manuel: L’école d’hier, l’école de demain. Ça promet. Évidemment, dans
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Le gouffre de la guerre
(Lire la première partie) Portrait d’un reporter Jean-Claude Guillebaud n’est pas un indécrottable va-t-en-tguerre. Ce n’est pas non plus un admirateur des Croisades ni un « fana mili » transporté d’enthousiasme à la vue d’un canon de 30. C’est un homme plutôt de gauche, bercé durant sa jeunesse par l’antimilitarisme de son temps et revenu sur le tard au christianisme; un homme dont l’évolution spirituelle l’a conduit, entre autres, au plan sociétal, à s’opposer au cocasse « mariage pour tous », en 2013 (1). L’auteur du Tourment de la guerre a quelques titres à écrire sur la guerre et la violence, car il
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La fin du candide isolement
Et voici contre toi ceux qui veulent te détruire. Nahum 2, 2 Avec Le Tourment de la guerre, le journaliste et essayiste Jean-Claude Guillebaud nous propose une méditation sur le phénomène guerrier. Trop longtemps négligé, ce sujet s’impose de nouveau à la réflexion depuis qu’un casse-gueule d’un genre nouveau, « mêlant terrorisme, criminalité et conflit armé classique » (1), s’obstine à ne pas se faire oublier et se rappelle périodiquement à notre attention, d’attentat en attentat, laissant flotter sur nos parcs verdoyants, nos squares fleuris, nos terrasses ombragées, un parfum de peur et de poudre que plus rien ne parvient à dissiper.
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Comme des feuilles mortes
[NDLR]: Ce film contient des scènes violentes pouvant ne pas convenir à tous les spectacteurs Un texte de Keven Heinz Le 17 septembre dernier, au cabaret du Festival de cinéma de la ville de Québec, l’atmosphère était à son comble. C’était soir de projection pour Feuilles mortes, un film 100% québécois, fait par des réalisateurs et des acteurs d’ici. Pour les Québécois, l’histoire présente des airs de famille. Elle se déroule dans nos paysages ruraux et porte à l’écran une tête bien connue, celle de Roy Dupuis, dans le rôle d’un trappeur des bois arborant une ceinture fléchée. Mais le
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Exvotos
Photos de Pascal Huot Le sanctuaire de Notre-Dame du Sacré-Cœur, situé en retrait de la rue Sainte-Ursule dans le Vieux-Québec, est l’œuvre des Missionnaires du Sacré-Cœur. Construit en 1909-1910 sous la direction de l’architecte François-Xavier Berlinguet (1830-1916), il est béni le 31 mai 1910 par Mgr Louis-Nazaire Bégin (1840-1925), alors archevêque de Québec. Le bâtiment de style néogothique, plutôt rare pour les églises et chapelles du Canada français, constitue une réplique de la chapelle de Notre-Dame du Sacré-Cœur à Issoudun, en France. À l’intérieur, le regard est vite attiré par les murs recouverts de plaques de marbre qui tapissent entièrement la nef,
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Le socle vaseux du cours d’ÉCR
Un texte de Jean Laberge* Récemment, des auteurs, partisans du laïcisme pur et dur, qui ne souscrivent pas à la propagation de la religion dans nos écoles, ont attaqué le cours ECR dans La face cachée du cours ECR (Leméac). Par ailleurs, la décision de la Cour suprême d’exempter une institution privée d’enseignement catholique (le collège Loyola) du cours ECR, a remis le débat sur la table. Antoine Robitaille a parlé d’une « reconfessionalisation », et Mathieu-Bock Côté réaffirme son mantra voulant qu’ECR soit le véhicule de l’infâme multiculturalisme. À mon avis, ce n’est pas tant le pluralisme prôné par
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Vers la virocratie
On le sait, toute société démocratique implique que ceux qui prétendent être les plus adaptés à gouverner aient à employer les « armes » de persuasion mises à leur disposition afin de convaincre le plus grand nombre. Dans la Grèce antique, l’Agora était le lieu où les rhéteurs, sophistes et philosophes débattaient de la solidité des propositions. Aujourd’hui, sur la place publique « virtuelle », divertissement et politique s’entremêlent étrangement. Environ 2500 ans plus tard, l’art de persuader, bien qu’ayant eu le temps de subir plusieurs mutations, perdure jusqu’à nos jours comme le moyen le plus légitime pour obtenir l’exercice des plus hautes fonctions
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… et pour le pire
Le mal est fait : chaque personne que je croise jette sur moi un regard compatissant, convaincue que notre voyage de noces a été un désastre. Rassurez-vous : ce n’est pas le cas. Nous avons vu des paysages magnifiques, redécouvert l’histoire de l’Amérique et adopté un rythme de vie plus reposant qu’il n’y parait. En vous partageant les épreuves rencontrées sur la route, je souhaitais aller au-delà des clichés de voyage qu’on brandit de manière triomphante. L’inconfort, la frustration, le ras-le-bol : ça fait partie de la vie, même de celle des nouveaux mariés. La même partition Vivre dans la promiscuité d’un minivan
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Simon Leys, le navigateur entre les mondes
Mais quel dieu es-tu, comment te décrire, Janus à la double forme ? La Grèce en effet ne compte aucun dieu qui soit ton pareil. Dis aussi pourquoi, parmi les habitants du ciel, tu es le seul à voir des choses derrière toi, et d’autres devant toi. Ovide, Fastes Le journaliste, historien et sinologue belge Philippe Paquet, à qui l’on devait déjà une monumentale étude sur la vie de Mayling Soong (Madame Chiang Kai-shek), a fait paraître, plus tôt cette année, chez Gallimard, une magnifique biographie consacrée à son ami, collègue et compatriote Pierre Ryckmans, alias Simon Leys (1935-2014). L’ouvrage
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La purée de pois(se)
Suite du texte Mon maudit voyage de noces. On trouve très peu de campings dans les environs de Monument Valley, situé sur le territoire Navajo, en Utah. Tout, ici, semble fait pour les VR. C’est pourquoi ce terrain de la ville de Mexican Hat me semblait être une bonne option. Sur Google map, il était délimité par une zone de couleur verte. J’imaginais une oasis au milieu du désert. Arrivés à destination, nous sommes déçus de constater qu’il s’agit d’un piètre endroit où passer la nuit. Le terrain de camping est en fait un stationnement. La vue donne sur une
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Ben-Hur: flip ou flop?
Comme tous les remakes que l’industrie hollywoodienne nous sert, Ben-Hur, version 2016, comprend des invraisemblances scénaristiques et de mise en scène. Cette mouture n’a pas l’amplitude de sa précédente (1959), qui fut un chef-d’œuvre en son genre, battant tous les records au boxoffice, raflant 11 oscars et consacrant du coup l’acteur Charlton Heston. Il est évidemment difficile de s’attaquer à un monument de l’histoire du cinéma… Mais disons qu’il arrive parfois que Hollywood réussisse aussi quelques bons coups et que, parmi tous les films « bibliques » qu’on y a réalisés ces dernières années – la plupart très mauvais –, Ben-Hur 2016
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Le sexe est-il un jeu d’enfant ?
Vous avez peut-être vu passer un article louangeant le dernier livre de Patrick Doucet. Drapé d’ouverture d’esprit, le jupon d’un nouveau moralisme (que Guillebaud nommerait l’injonction à la jouissance) dépasse toutefois un peu. J’ai souligné quelques points spécialement surprenants. Le titre: La vie sexuelle des enfants ? Tout ce qu’on aimerait sans doute savoir, mais qu’on ne souhaite peut-être pas entendre. D’entrée de jeu, on laisse entendre que le lecteur est une sorte de Janus voyeur/pudibond. C’est flatteur. Mais un brin condescendant. Extravagances: « Quand des adultes consentants sont en cause, on apprend à accepter même des extravagances. On souhaiterait toutefois préserver les enfants
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Les innocentes
De loin c’est quelque chose, et de près ce n’est rien. – La Fontaine Pologne, 1945. Des soldats de l’armée soviétique ont envahi un couvent de bénédictines et violé les religieuses à répétition pendant trois jours. Elles auraient dû être fusillées ; elles ont survécu. Plusieurs sont devenues enceintes. Dans neuf mois viendront les accouchements, et avec eux le déshonneur du couvent où le vœu de chasteté a été rompu. Telle est la trame de fond du dernier film d’Anne Fontaine, qui est sorti la semaine dernière au Québec. L’idée est originale ; on pense à une sorte de pendant féminin à
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Mon maudit voyage de noces
Nous avions prévu ce voyage bien avant qu’il fasse sa demande, parce qu’il nous semblait bon d’avoir un projet commun. Nous souhaitions découvrir le sud-ouest des États-Unis, plus particulièrement le Colorado et le Nouveau-Mexique. Il y a un an, nous n’avions pas de voiture. J’étais convaincue de mon incapacité à conduire. Un jour, il m’a surprise avec un minivan trouvé sur kijiji, payé cinq-cents dollars et convertible, avec un peu d’imagination, en campeur. Quelques semaines plus tard, nous nous sommes fiancés. Je me suis inscrite à des cours de conduite. Notre grand road trip se ferait voyage de noces. Ça
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Dialogue avec le frère Thierry-Dominique Humbrecht (3/3)
Pour lire la première partie, cliquez ici. Et ici pour la deuxième. Le frère Humbrecht est dominicain de la province de Toulouse (France), docteur en philosophie et en théologie, et directeur de la collection Bibliothèque de la Revue thomiste aux éditions Parole et Silence. Son livre le plus récent, Éloge de l’action politique (2015), propose une réflexion pleine de sagacité sur le problème essentiel de la participation des chrétiens à la vie de la cité. Après lecture de l’ouvrage, l’idée m’est venue d’inviter le frère Humbrecht à discuter de divers sujets : l’évolution des mœurs et des mentalités en Occident (première
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À quoi diable servent les chrétiens ?
« À quoi diable servent les chrétiens s’ils ne peuvent pas vous venir en aide quand vous avez mal? » C’est la question qui tue. La question qui tue littéralement. C’est la question qui a tué Aaron Driver le 10 août dernier. Une souffrance abandonnée Le Toronto Star rapportait cette semaine une entrevue inédite obtenue l’an dernier avec le jeune Aaron Driver. Aaron Driver qui a été abattu par les policiers alors qu’il préparait un attentat terroriste. Aaron Driver qui venait d’une famille chrétienne, mais qui s’est converti à l’Islam radical. Radical au point de rendre souffrance pour souffrance, selon
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La croix n’est pas une pilule
Je ne sais pas si vous avez noté la même chose que moi, mais, de nos jours, il m’est très difficile d’avoir une conversation sur la religion. Notez bien que je ne me réfère pas ici à la désormais célèbre réunion familiale où les conversations sont souvent aseptisées par le Guy A. Lepage de substitution qu’est devenue la conscience de nombreux Québécois. Au contraire, je parle ici de cette tendance à toujours faire dévier les questions religieuses vers des questions de morale, pour ne pas dire de morale sexuelle. « Pourquoi vas-tu à la Messe? Tu savais pas que l’Église est
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Dialogue avec le frère Thierry-Dominique Humbrecht (2/3)
Pour lire la première partie, cliquez ici. Le frère Humbrecht est dominicain de la province de Toulouse (France), docteur en philosophie et en théologie, et directeur de la collection Bibliothèque de la Revue thomiste aux éditions Parole et Silence. Son plus récent livre, Éloge de l’action politique (2015), propose une réflexion pleine de sagacité sur le problème essentiel de la participation des chrétiens à la vie de la cité. Après lecture de l’ouvrage, l’idée m’est venue d’inviter le frère Humbrecht à discuter de divers sujets : l’évolution des mœurs et des mentalités en Occident (première partie), la contamination idéologique de l’Église
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Féodale beauté, qu’as-tu à m’apprendre ?
Film à contre-courant, réalisé avec un petit budget et avec pour seuls interprètes six enfants, Les Filles au Moyen-Âge, du cinéaste Hubert Viel, raconte l’histoire de la condition féminine à l’ère médiévale. Halte aux idées reçues ! «Ère sombre», «âge des ténèbres», «temps obscurs», «grande noirceur», «monde de l’ignorance et de la barbarie», «âge dévot et naïf», «catacombes de l’humanité», les qualificatifs péjoratifs pleuvent dans la bouche de Monsieur-Madame-Tout-le-monde lorsqu’il s’agit de désigner le Moyen Âge. On le voit d’ailleurs régulièrement dans les médias de masse et les réseaux sociaux, lorsque certains érudits autoproclamés et autres idéologues du progressisme s’adonnent à
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Dialogue avec le frère Thierry-Dominique Humbrecht (1/3)
Le frère Thierry-Dominique Humbrecht est dominicain de la province de Toulouse (France), docteur en philosophie et en théologie, et directeur de la collection Bibliothèque de la Revue thomiste aux éditions Parole et Silence. Parmi ses ouvrages, on compte, entre autres, un livre sur l’éloquence chrétienne, Le théâtre de Dieu. Discours sans prétention sur l’éloquence chrétienne (2003), un triptyque sur le thème spirituel de la vocation, paru de 2004 à 2007, et un recueil de sermons, Le bonheur d’être chrétien (2008). Nous lui devons aussi une réflexion pénétrante et étoffée, à lire impérativement, sur l’actuelle crise de la culture que traverse l’Occident
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Réalité augmentée, Platon et Nintendo
Depuis un peu plus d’une semaine, le fil de l’actualité est inondé par des nouvelles en lien avec le nouveau jeu vidéo pour téléphone intelligent, Pokemon Go. Reprenant les bases du populaire jeu de Nintendo, ce nouvel opus a surtout populariser plus largement le concept de « réalité augmentée ». Cette idée « désigne les systèmes informatiques qui rendent possible la superposition d’un modèle virtuel 2D ou 3D à la perception que nous avons naturellement de la réalité et ceci en temps réel ». En d’autres mots, le jeu Pokemon Go permet à ses adeptes de voir, à travers l’écran de son téléphone intelligent,
