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Centre Le Cristal : redonner la vie en abondance
De Montréal, la route est longue pour se rendre à Dolbeau-Mistassini. Arrivé à destination, j’ai la soudaine sensation d’être rendu au bout du monde: au sein de cette bourgade du Lac-Saint-Jean se trouve le centre Le Cristal. Unique au Québec, voire au Canada, ce centre a la vocation de favoriser le rétablissement et l’intégration des êtres fragilisés par une maladie mentale grave et persistante. J’ai rendez-vous avec sœur Karine, de la communauté des Augustines, qui gère l’établissement. Lorsque enfin je franchis la porte de leur monastère, le soleil vient tout juste de terminer sa course quotidienne. C’est sœur Claire qui m’accueille.
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Les complexes du nom
Une intéressante coïncidence a voulu que deux films présentement à l’affiche abordent différemment, mais de manière complémentaire, ce que je pourrais appeler le complexe du nom. Derrière la moquerie d’une foi de surface et l’apologie d’un amour puéril, ces deux films dévoilent un enjeu profondément chrétien : l’acceptation ou le rejet de la filiation. Le dernier film de la jeune Greta Gerwig, Lady Bird, est l’histoire classique d’une adolescente qui veut tuer sa mère. Christine (interprétée avec brio par Saoirse Ronan) traduit son complexe d’Œdipe par le refus de son nom (choisi par sa mère) et décide de se rebaptiser elle-même
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Clio et ses ombres
Colui è morto che non si fè discepolo, che non segue il maestro; e questo vilissimo è quello. Il est mort celui qui ne se fait pas disciple, qui ne suit pas de maitre, celui-là est très vil. – Dante, Il Convivio, IV. Une méditation sur l’histoire, voilà ce que Michel de Jaeghere propose dans son ouvrage La compagnie des ombres sorti en 2016 aux éditions Les Belles Lettres. Le sous-titre « À quoi sert l’histoire ? » révèle le souci de l’auteur et la question qu’il tente d’éluder par l’entremise de sa méditation panséculaire. Avec un style admirable et une probité
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La politique de Peter Pan
Philippe Muray, mort en 2006, avait déjà décrit cette « nouvelle humanité » puérile, empourprée et postillionnante, qui ne veut pas qu’on lui fasse bobo (1). Aujourd’hui, elle régente l’opinion et règne presque sans partage sur nos campus universitaires, nos plateaux de télévision, nos collines parlementaires, soit en y occupant des positions qui lui assurent le contrôle effectif du milieu et sa sanctuarisation, soit en y faisant triompher, à distance, grâce à la pression du conformisme, à la menace de l’ostracisme, à la veulerie du grégarisme, certains interdits d’ordre intellectuel et discursif, dont la transgression entraîne la disqualification morale des contrevenants.
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L’Apocalypse, archétype dystopique?
Ainsi, il faut comprendre l’époque où est écrite l’Apocalypse, et savoir qu’alors Domitien était César. – Victorin de Poetovio, Sur l’Apocalypse (texte datant de 258-260). Peu de gens savent que le dernier livre de la Bible est un chef-d’œuvre de la littérature antitotalitaire. C’est en poussant plus avant l’étude de l’Apocalypse que le lecteur comprend qu’il est devant une œuvre de l’Antiquité ayant des accointances avec la littérature dystopique, dont le plus remarquable exemple est peut-être 1984. Dans ce roman antistalinien de George Orwell, Big Brother assure le triomphe de l’ordre totalitaire par le maintient d’un État policier. Dans l’Apocalypse,
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Phares de nuit : accompagnement pour couples et familles
Au sein de l’Église catholique du Québec, plusieurs mouvements proposent aux hommes et aux femmes (mariés, séparés, divorcés ou conjoints de fait) une forme de vie spirituelle et communautaire. Ces groupes empruntent des avenues différentes pour appuyer le couple et la famille dans leur vie quotidienne et dans leur cheminement de foi. Certains mouvements axent leurs interventions à la fois sur la relation de couple et sur la spiritualité, tandis que d’autres veulent aider les familles de manière plus générale à vivre bien ancrées dans le Seigneur. Animées par des laïcs et appuyées par des consacrés, ces organisations sont présentes
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Pas d’amalgame!
Depuis la montée des enjeux liés à l’islam en Occident, plusieurs personnalités ont manifesté leur ouverture à son endroit, y compris au sein même de l’Église catholique. Chaque fois qu’un attentat terroriste est revendiqué en son nom, on évoque le caractère pacifique de cette religion. Dans un discours prononcé en juin 2009 à l’Université du Caire, Barak Obama affirmait que l’islam avait une « fière tradition de tolérance » qu’on pouvait clairement percevoir dans l’histoire de l’Andalousie et du Califat de Cordoue. Pour l’ancien président américain comme pour plusieurs autres politiciens, l’islam semble parfaitement compatible avec les grandes valeurs de la civilisation occidentale.
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Louis Dionne: du bistouri aux soins de fin de vie
Je reçois, il y a quelques mois, le courriel d’un homme qui me propose de publier un texte sur la vie après la mort: «C’est une sœur augustine qui m’a suggéré de vous l’envoyer», affirmait-il. Sans aucune présentation de sa part, je nageais en plein mystère. Question de savoir à qui j’avais affaire, je décide donc d’interroger l’auteur sur son pedigree. Je n’étais pas peu honoré d’apprendre qu’il s’agissait du cofondateur de la Maison Michel-Sarrazin. Je l’ai été encore plus qu’il accepte mon invitation à le rencontrer, et ce, au lieu même qui justifie son renom. Une médecine en transition Natif
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Une fin et un commencement
Un texte de Louis Dionne En apparence, naissance et mort sont des oxymores, en apparence seulement puisque je crois qu’elles sont plutôt des adéquations. Lisez ces lignes et faites votre opinion. Les quelques données suivantes vous donneront l’occasion de trouver votre réponse, si réponse il y a. Martine Tanghe, une bénévole en soins palliatifs en Belgique, s’est elle-même posé la question: la naissance et la mort seraient-elles un commencement et une fin ou une fin et un commencement? Que la naissance soit une fin de la vie utérine et un commencement de la vie terrestre, ç’est une évidence, mais peut-on croire que
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Santé mentale : « On a pris l’étiquette comme un prêt-à-porter! »
En interviewant la psychologue Marie Leclaire et le médecin Philippe Karazivan, j’espérais obtenir des réponses tranchées à mes questions épineuses sur les soins en santé mentale. Mais chercher des solutions uniformes à des problèmes si divers s’apparente à manquer de mots devant la souffrance psychique d’un proche ou d’un ami. Il n’y a pas de recette miraculeuse. Et si l’absence d’un protocole tout prêt à suivre s’arrimait mieux à notre finalité humaine qui est de chercher librement le bonheur? Dans cette voie, il existe heureusement des pistes pour reconsidérer les soins en santé mentale. Dépasser la langue médicale À quel
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Sam te parle droit dans les yeux
C’est un gars bien de chez nous. Il s’appelle Samuel Plante, ou Sam pour les intimes. Il a 25 ans, a créé sa chaîne YouTube en septembre passé et vient de dépasser les 5000 «j’aime» sur Facebook. Il parle avec aisance, dynamisme, conviction, intelligence et humour d’un sujet on ne peut plus déconcertant, voire dépassé et ridicule pour plus d’un Québécois : Jésus-Christ. J’entends déjà certaines de vos réactions. Eh oui! Sam vulgarise sur le Christ avec audace, ou comme j’aime le dire souvent, de manière frontale et décomplexée. Et vous savez quoi? C’est drôle, c’est bien réalisé et ça fait
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Cherchez la femme
La femme qui verse du parfum sur la tête de Jésus dans l’Évangile de Marc, qui est-elle? Le disciple bien-aimé de Jésus, si ce n’est pas Jean, qui est-ce? Pourquoi Judas a-t-il trahi Jésus? Et, comment expliquer que la riche Romaine Lydie se convertisse au christianisme et soutienne par tous les moyens la nouvelle communauté des disciples du Christ de la ville de Philippes? Si vous croyez que toutes ces questions ne sont pas reliées et que tous ces personnages du Nouveau Testament n’ont aucune relation entre eux, vous vous trompez outrageusement! Ces questionnements et ces personnages, et plus encore, apparaissent dans
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La Trinité, une histoire de famille
Voici les Veilleux; une famille d’intellos ayant Dieu pour sujet d’obstination préféré : Popi : Théologien de tradition latine, spécialiste de saint Augustin. Momi : Féministe soft, bibliste de formation. Fiston : Écologiste intégral, charmé par la pensée chrétienne orientale. Fillette : Tente de suivre sa famille, mais préfère tout de même jouer avec ses figurines. * * * Chacun lit autour de la table de la cuisine, alors que la petite joue au papa et à la maman. Popi relève la tête de son carnet de notes. Popi : Ah! Si je finis par aboutir dans mon raisonnement sur le mystère de la Trinité… Ça
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Prendre soin de la poule
Dans son récent papier au Devoir, Francine Pelletier n’a pas tout faux, vous savez. J’ai voulu en savoir plus sur la « politique nataliste » de la CAQ. Je n’ai rien trouvé, sauf le discours du chef. En le lisant, j’ai soupiré de lassitude. Encore une fois, on veut « travailler à éliminer les différents obstacles financiers qui se dressent devant les familles du Québec qui désirent avoir un enfant ». On veut diminuer les impôts des familles, car « quand vient le moment où les couples souhaiteraient avoir d’autres enfants, ils y renoncent souvent ». On veut aider les familles parce que vous savez, « une
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Toute est dans toute
« Ainsi, dit Dieu, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche ». (Ap 3, 16) Fuck toute, c’est la proposition d’éteindre la lumière, d’entrer en soi… et de recevoir un coup de poing su’a yeule. Après une série de représentations à guichets fermés, en 2016, Catherine Dorion, Mathieu Campagna et comparses chauffent de nouveau les planches de Premier acte. Rompant avec la tiédeur ambiante – pas tant celle de la mi-saison que celle de nos compromis, de nos médiocrités collectives –, ils écorchent, ils arrachent, ils scratchent l’épaisse couche de
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À côté de nos pompes (ou la fragile impression d’exister)
L’ouverture d’une boutique de sport a fait couler beaucoup d’encre cette semaine. Alors que tous les marchands se préparaient au délire du vendredi fou, d’autres célébraient en grande pompe (et en grandes pompes!), en plein centre-ville de Montréal, l’ouverture de leur lieu de culte au Mammon de la consommation. Tout semblait parfait. On s’imagine l’énergie mise par les boites de com et autres spécialistes pour donner un peu de sens au vide existentiel. Une chose leur avait pourtant échappé : la rue Sainte-Catherine n’est pas une chaine YouTube et Montréal n’est pas qu’un statut Facebook. La virtualisation du monde n’étant pas
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La structure en carton-pâte d’un argument béton
Un texte de Jeffrey Elawani Dans un texte paru le 16 novembre dernier sur Ricochet, Céline Hequet s’empresse de parler d’oppression imaginaire des Québécois. Cette précipitation suffit à révéler la présence d’un présupposé important dans son argumentaire. Malgré son titre Les arguments pour l’indépendance du Québec (ou leur absence) [je souligne], le texte enchaîne après quelques lignes sur l’absence de stigmates d’opprimés chez les Québécois contemporains et se maintient tout au long dans le seul thème des rapports d’oppression. Le présupposé est déclaré expressément en milieu de texte : un peuple est défini par des rapports de domination. Puisque le
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« Le monde a besoin de nouveaux prophètes » (Henri Boulad)
Le père Henri Boulad est né le 28 aout 1931 à Alexandrie. Il est ordonné prêtre le 31 juillet 1963 à Beyrouth. De confession melkite catholique et membre de la Compagnie de Jésus, Il a été directeur de Caritas Égypte, vice-président de Caritas-Internationalis pour le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord, et directeur du centre culturel jésuite d’Alexandrie. La France lui décerna en 1983 le titre d’Officier de l’Ordre national du mérite, avant de l’élever quelques années plus tard au rang de Commandeur de ce même ordre. Auteur prolifique, il a publié de nombreux essais sur la foi et intervient régulièrement dans
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La laïcité ou l’impossible neutralité religieuse
Le 18 octobre dernier a été sanctionné, après deux ans de débats, le projet de loi 62, ou Loi favorisant le respect de la neutralité religieuse de l’État et visant notamment à encadrer les demandes d’accommodements pour un motif religieux dans certains organismes. Alors que les critiques fusent et que la loi est officiellement contestée en cour, il convient de se pencher sur les principes et les objectifs qui la sous-tendent. Rappelons-en d’abord les grandes lignes. D’abord, la loi institue le devoir pour les membres du personnel des organismes publics d’exercer leur fonction « de façon à ne pas favoriser ni
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Cartographier l’âme
Michael Egnor est professeur de chirurgie neurologique à Stony Brook University School of Medicine. Ce texte a d’abord été publié en ligne dans la revue américaine First Things sous le titre «A Map of The Soul» (2017) et a été traduit de l’anglais par James Langlois. Pour consulter la version numérique de l’article original: https://www.firstthings.com/web-exclusives/2017/06/a-map-of-the-soul * «Docteur, quel est ce bruit?» La voix m’a surpris. J’étais en train d’opérer une femme ayant une tumeur située près de la région du cerveau responsable du langage. Je devais retirer une bonne partie de son lobe frontal afin d’enlever la masse. Puisqu’il fallait qu’elle soit réveillée pour que
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Imbroglio au pied de la Croix
Vendredi saint. La tension monte au Calvaire. Un air larmoyant d’Ennio Morricone soulève la poussière sur le drame de trois hommes rivés au bois du supplice, dont l’identité se confond selon les regards qui, depuis le parterre, les vénèrent ou les maudissent. D’un côté, pour ceux et celles qui se lamentent et pleurent la perte de leur tendre illusion d’un Royaume trop humain, le Bon se tient au centre entre la brute et le truand. Mais de l’autre, pour les bienpensants sans besoin de salut, le bon crache et vocifère sur le Truand du milieu, la brute de l’autre côté
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L’heureuse réunion des brulots
L’événement le plus considérable de cette rentrée littéraire est sans conteste la publication des Essais et pamphlets de Léon Bloy (1846-1917) dans l’excellente collection « Bouquins » des éditions Robert Laffont. Cette parution vient souligner de belle manière le centenaire de la mort du Mendiant ingrat, en plus de combler une importante lacune éditoriale. En effet, les œuvres de Bloy s’avéraient jusqu’ici difficiles à trouver ; plusieurs volumes certes avaient déjà été publiés ici et là, mais souvent chez de petits éditeurs français, dans de faibles tirages et dans des éditions de qualité très inégale auxquelles le public québécois avait rarement accès.
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La Toussaint avec Bloy
Tu es béni, Père,Seigneur du ciel et de la terre,tu as révélé aux tout-petitsles mystères du Royaume!– Mt 11, 25 Cher ami, Nous ne nous connaissions que depuis quelque temps lorsque tu m’as tendu un vieil exemplaire de poche de La femme pauvre de Léon Bloy. Fidèle trop catholique pour le milieu des lettres et écrivain trop libre pour les bons chrétiens des premiers bancs, Bloy avait su confisquer ton attention académique, au moins le temps qu’il te fallait pour devenir Maitre ès Pèlerin de l’absolu. Pour ma part, autant rebuté par la couverture d’un bleu défraichi illustrée par un
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Multiculturalisme et identité : quand l’Église a tout à gagner
La question du crucifix à l’Assemblée nationale est une fois de plus revenue dans l’actualité à la suite d’une requête du parti Québec solidaire demandant son retrait. Parallèlement à ce débat, notre blogueur Francis Denis, journaliste à la Télévision Sel + Lumière, entrevoit dans le multiculturalisme et les replis identitaires des occasions d’évangélisation. Outre les intéressantes recherches sur l’authenticité du crucifix qui, pour des raisons patrimoniales, imposent que l’on remette l’original à sa place, cette revendication laïciste est le signe que ce parti demeure marginal, reliquaire d’une vieille mentalité anticléricale moribonde. Dernier bastion authentique d’un « messianisme compensatoire progressiste », Québec solidaire a
