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Les mauvaises connexions : étudier à distance au temps de la covid
« M’entends-tu ? » « Attends, je vais te rappeler. » « Je crois que ça fonctionne ! » Aucune rencontre en ligne ne commence sans un peu de cafouillage, et mes entrevues avec ces étudiants ne font pas exception. J’ai voulu discuter avec eux de leurs nouvelles réalités scolaires. Même si Édouard, Anne et Raphaël ont des parcours bien différents, ce qu’ils ont à dire à ce sujet se rejoint. La perte d’un milieu de vie Édouard est en première année au cégep. Parce qu’il se passionne pour tout et refusait de choisir, il a débuté cet automne un programme exigeant en sciences, lettres et arts. « L’école,
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Koukoumesh : sœur Renelle Lasalle chez les Anicinabek
Sœur Renelle Lasalle a une montagne à son nom, à Saint-Michel-des-Saints, où elle a fait aménager des pistes de ski en prévision des Jeux du Québec. Élevée par un père alcoolique, elle voulait sauver le monde par le sport. C’est à travers l’éducation physique qu’elle a d’abord accompagné les jeunes sur les chemins du dépassement et de la réconciliation. Cinquante ans plus tard, on connait cette sœur des Saints Cœurs de Jésus et de Marie en Abitibi sous le nom de koukoumesh, « petite grand-mère » en langue anicinabe. Quand elle a croisé des Autochtones pour la première fois, dans les années 1970, sœur Renelle
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Des jeux pour la société
Olivia a la carte qu’on convoite. Quant à Félix, vous reconnaissez bien son sourire en coin : il cache quelque chose… On réfléchit, on mémorise, on rit de perdre comme de gagner. On joue ensemble, et cela fait le plus grand bien. Il y a d’autres jeux qui ont l’air assez ennuyeux, car ils nous demandent de changer nos habitudes. L’écologie intégrale : jeu de société qu’on laisse souvent de côté, car il nous inspire seulement de la morosité. Mais vivre l’écologie intégrale, est-ce s’agiter dans une suite d’efforts peu gratifiants et encore moins amusants ? Viser le zéro déchet, troquer son auto pour
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Pensée innue, phénoménologie et christianisme : dialogue entre les spiritualités du don
Notre monde occidental parle souvent plus de vertus qu’il n’en exerce, il se gargarise beaucoup trop de mots dont il ne saisit pas la véritable substance. Dans ce contexte, des mots comme « ouverture » et « dialogue » se trouvent galvaudés au point où certains développent une sorte d’aversion contre leur utilisation. L’ouvrage Une spiritualité du don : Pensée innue, philosophie et christianisme en dialogue de la théologienne Anne Doran paru en septembre dernier nous réconcilie et nous invite à nous réapproprier ce vocabulaire. Par une étude approfondie de la culture traditionnelle innue, de la phénoménologie et du christianisme, l’auteure nous manifeste à la fois les
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Sommes-nous plus que jamais Américains ?
Tous les empires sont mortels, mais les Américains n’ont pas encore commencé leur déclin tant espéré et prophétisé, estime l’essayiste québécois Mathieu Bélisle. Dans son dernier ouvrage L’Empire invisible paru aux éditions Leméac, Bélisle défend l’hypothèse de la poursuite d’une Amérique dont la puissance ne serait plus tant politique et militaire que culturelle et surtout virtuelle, ce que permet toutefois une même économie forte. Autrement dit, la puissance de ce pays de 330 millions d’âmes serait devenue plus informatique que géopolitique. Dans cette nouvelle dynamique, les interventions armées ne seraient même plus nécessaires pour assurer la diffusion des idées de l’empire : à quoi
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Le chemin de Damas de Jordan Peterson
Le fruit de l’humilité, c’est la crainte du Seigneur, la richesse, l’honneur et la vie. – Proverbes 22, 4 Le 19 octobre dernier, le professeur albertain Jordan B. Peterson, psychologue clinicien et sommité mondiale sur les médias sociaux, brisait son « silence virtuel » en publiant une vidéo sur son compte YouTube. Depuis plusieurs années, le docteur Peterson souffre de sérieux troubles de santé : une forte réaction de son système auto-immunitaire à la nourriture l’a porté à une stricte diète carnivore et à la prise d’un antidépresseur aux effets secondaires hasardeux et traitres, le clonazépam, un type de benzodiazépine. Il y a un peu plus d’un
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J’ai arrêté de jouer à la guerre
Comme beaucoup, depuis que je suis enfant, l’univers militaire me fascine. Une fois par an, mes parents m’emmenaient à Expo Québec et les véhicules militaires m’intéressaient toujours beaucoup plus que les manèges. Il faut dire qu’ils étaient beaucoup plus impressionnants que mes jouets du quotidien, les classiques soldats verts en plastique, les chevaliers Lego et la petite mitraillette qui avait déjà amusé mon père à la fin des années cinquante. Adolescent, c’est vers les livres historiques et à la télévision que ma fascination s’est déplacée. J’ai épluché en entier les sections « Guerre » de la bibliothèque de l’école et de la
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« Notre long cauchemar national est terminé »
[N.D.L.R.] 20/11/2020: Ce texte, comme tous les textes sur notre site, n’engage que l’auteur. Il nous paraissait important de faire le portrait de ce deuxième président catholique aux États-Unis, malgré plusieurs de ses positions contraires à l’enseignement de l’Église catholique. Le Verbe ne cherche à promouvoir aucun parti politique en particulier, même si les opinions politiques de l’auteur peuvent être reflétés ici. « Notre long cauchemar national est terminé. » Ainsi s’exprimait le président Gerald Ford à l’occasion de son entrée en fonction, suivant la démission de son prédécesseur Richard Nixon dans la foulée du scandale du Watergate. Si les comparaisons entre
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En cuir pour le Christ
Je suis de sexe masculin. J’aime beaucoup porter du cuir, matériau quasi inexistant dans la facture vestimentaire masculine contemporaine. Vêtement connoté, vecteur de débauche sexuelle qui justifie le prudent mais étouffant tabou qui le recouvre ? Ou signe d’une droiture physique et morale de l’homme, à condition qu’il soit intégré dans la triade animal-corps-noblesse ? Une triade qui est finalisée par, en et avec le Christ ? Pour finir, ce matériau noble appelle-t-il la bure et, en fin de compte, le dépouillement de la nudité finale ? La sagesse populaire veut que l’habit ne fasse pas le moine. Si l’on comprend la saine méfiance
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Un chrétien peut-il aller en guerre ?
Il y a un peu plus d’un an, j’ai fait le choix de rejoindre le Service d’aumônerie royale canadienne en tant qu’aumônier catholique (agent de pastorale). Lorsque je parle de mon choix, il arrive souvent qu’on me pose une question légitime : comment puis-je concilier ma foi catholique avec l’activité essentielle de l’armée : la guerre ? Le cinquième commandement ne dit-il pas : « Tu ne tueras point » ? Comment alors accepter de travailler dans une organisation qui implique la guerre ? Est-il possible de participer à la guerre comme chrétien ? Il est normal de se protéger et il est tout aussi nécessaire de protéger les
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Jean Duns Scot, théologien de la liberté
Le 8 novembre (un mois avant l’Immaculée Conception) nous fêtons un homme, un frère franciscain d’origine écossaise nommé Jean Duns Scot, décédé à 43 ans à l’orée du XIVe siècle. De cet homme, nous ne savons presque rien, sinon le cadeau qu’il nous a laissé. C’est là un cadeau exigeant, de ceux dont on ne finit pas d’ôter l’emballage. Un cadeau en forme d’écrits théologiques subtils (c’était là son surnom : le « Docteur Subtil »), mais pleins d’éclats — comme lorsque l’enfant, après maints efforts, aperçoit sous l’emballage la surprise que tout cela recouvre. Car Jean Duns Scot est surprenant à plus d’un
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Le thomisme de Laval : entretien avec Louis Brunet
Louis Brunet, docteur en philosophie, co-auteur de Philosophie de l’éducation (PUL, 2000), et auteur de Le texte argumentatif en philosophie. Théorie et pratique (2011), a été professeur de philosophie au Cégep Ste-Foy et chargé de cours à l’Université Laval. Formé à l’école de saint Thomas d’Aquin par la dernière génération de maitres thomistes ayant poursuivi l’œuvre fondatrice de Charles De Koninck, il est, au Québec, un des trop rares héritiers de ce que les historiens appellent « le thomisme de Laval ». Ce courant philosophique, dérivé du thomisme de Louvain, a prospéré des années 1930 aux années 1960, avant de disparaitre presque complètement chez nous. Cependant, son influence est encore sensible
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Les mots, sensibles ?
Les mots peuvent éveiller des sentiments et même des sensations. Le prénom de ma fille m’attendrit comme une douce musique. « Saguenay–Lac-Saint-Jean » fait surgir une foule d’impressions sensibles liées à mon enfance : l’odeur d’un feu de camp, le crissement du gravier sous les roues de mon vélo, le gout de la lampée de gin 7 Up prise en cachette dans le verre de mon grand-père. L’actualité récente rend nécessaire de réfléchir sur le pouvoir sensible des mots. Doit-on faire de la capacité d’un mot à éveiller certains sentiments, comme ceux rattachés à une « mémoire traumatique », par exemple, un facteur pouvant éclipser cette
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Le pape approuve-t-il les unions entre personnes de même sexe ?
Le 21 octobre dernier, des propos du pape François au sujet des unions entre personnes du même sexe ont enflammé Internet, tant parmi les médias catholiques que les médias laïcs. Les phrases tirées d’un nouveau documentaire biographique, Francesco, ont divisé à nouveau progressistes et conservateurs. Tendons oreille : s’il y avait plus de sens et de nuance dans les propos du pape que ce qu’en disent les gros titres ? Vous souvenez-vous lorsque le pape Benoit XVI était au cœur d’une tempête médiatique à la suite d’un commentaire sur le préservatif ? La confusion dura plus d’un an, de mars 2009, lorsqu’il accorda une entrevue à
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Gang d’innocents !
Avez-vous l’impression d’avoir été plus souvent victime ou bourreau dans votre vie ? Une victime fort probablement. C’est l’un des sentiments les plus également répandue à notre époque. Même si vous êtes un homme hétérosexuel, blanc et aisé financièrement, vous avez vraisemblablement subi le mal des autres d’une manière ou d’une autre. Pas besoin d’avoir été battu ou violé pour se sentir persécuté. La moindre microagression ou parole blessante suffit à nous convaincre de faire partie de l’Ordre des martyres. L’innocence (et non le bon sens) est la chose du monde la mieux partagée. Peut-être étiez-vous un « morveux », un « nerd » ou
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Quand les catholiques choisissent le président
Si Joe Biden est élu ce soir, il ne sera que le deuxième président catholique des États-Unis d’Amérique après John F. Kennedy. Faut-il penser que son appartenance religieuse lui attirera en bloc le vote déterminant des fils et filles de l’Église ? Rien n’est moins certain, car les électeurs catholiques américains sont réputés pour être très libres dans leur manière de voter. On dit souvent que Donald Trump a été élu grâce au vote des évangéliques, mais c’est là une affirmation qu’il faut nuancer. En effet, l’électorat protestant vote toujours majoritairement pour les candidats républicains. Il a donc seulement été fidèle
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Le vote de trois catholiques américains au Québec
Ce n’est pas un secret : les catholiques américains ont contribué à la victoire de Donald Trump en 2016. Le président n’a jamais cessé depuis de s’attirer les grâces de l’électorat chrétien en se faisant le porte-étendard du mouvement pro-vie. L’avortement semble donc revêtir une importance particulière dans le choix électoral de la plupart des chrétiens, voire des catholiques. Le Québec est toutefois moins divisé sur cet enjeu : les catholiques américains vivant au Québec sont-ils différents ? À qui ira leur vote ? Le Verbe a discuté avec trois d’entre eux. À la mi-octobre, au moment de l’entrevue, Shannon Johnson, 25 ans, et Denise Pierre,
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Où est-elle, ô mort, ta victoire ?
« Les morts sont des invisibles et non pas des absents. » – Saint Augustin Je me demandais si j’allais écrire pour la Toussaint ou bien pour la commémoration des défunts, et comme à mon habitude j’étais en retard pour l’un comme pour l’autre… J’avais donc décidé de laisser faire. Puis, il y a eu l’attentat de la Basilique Notre-Dame-de-l’Assomption à Nice, la tuerie dans le Vieux-Québec le soir de l’Halloween, et j’en passe. Je méditais sur tous ces évènements et sur les tensions entre la France et le monde musulman, bref, plus généralement, sur ce qu’on appelle en théologie catholique le mysterium iniquitatis, le
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Perdre son vote ou perdre son âme ?
L’enjeu des élections américaines du 3 novembre est un des plus importants auquel les Américains n’ont jamais fait face. D’autant que la Maison-Blanche pourrait entrer dans un long conflit douloureux dont personne ne connait vraiment l’issue. Mais, quel que soit le résultat du vote demain, les catholiques américains sortent déjà perdants de cette élection. Cette élection qui se joue au sud de notre pays nous intéresse tous. Non seulement parce que les États-Unis, encore en 2020, représentent le principal levier de l’Occident face aux ambitions hégémoniques de la Chine, mais aussi parce que nous sommes nous aussi appelés régulièrement à participer à
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Libérée de la violence conjugale
De beaux yeux bleus, une chevelure blonde toute bouclée, une voix d’or, un mari qui l’adore et de beaux enfants pétillants — oui, on pourrait dire que Raphaëlle a tout pour elle. Disons tout de suite que ça n’a pas toujours été si beau et si bon. Pour vivre heureuse, elle a dû se libérer de la violence conjugale, certes, mais juste avant, elle a dû briser ce qui la retenait captive pour vrai : elle-même. Jeune, elle avait une vie spirituelle vivante et une vie de prière intense. Puis, un jour, un truc étrange lui est passé par la tête,
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L’idéal spirituel de l’Ordre des Chevaliers de Colomb
Présent au Québec depuis 1897, l’Ordre des Chevaliers de Colomb compte plus de deux-millions de membres dans le monde. Ses activités caritatives, ses soupers spaghettis et ses généreuses donations sont bien connus du grand public. Cependant, l’idéal spirituel qu’il propose à ses membres l’est beaucoup moins. Le Verbe a cherché à en savoir davantage sur cet aspect méconnu et pourtant essentiel de ce mouvement international. Fondé en 1882 à New Heaven au Connecticut par le père Michael J. McGivney, béatifié le 31 octobre 2020, l’Ordre des Chevaliers de Colomb est présent dans plus de 15 pays. Au Québec, le nombre de
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Le Temps des mortels
Dans son livre Le Temps des mortels paru tout récemment au Boréal, l’anthropologue Luce Des Aulniers revient sur une carrière complète passée à étudier la signification et le fonctionnement des rites funéraires. Dans un entretien-fleuve accordé au Verbe, la professeure à l’Université du Québec à Montréal aborde notamment notre difficulté à affronter la réalité de notre finitude dans le contexte de la pandémie de Covid-19. Jérôme Blanchet-Gravel : Vous décrivez dans l’ouvrage les constantes et variantes des rituels entourant la mort et le deuil à travers le temps. Vous décrivez une grande diversité de rites à l’heure actuelle, en quelque sorte des « rituels à
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La tragédie modeste du référendum de 1995
Vingt-cinq ans nous séparent du 30 octobre 1995. J’ai grandi dans une société qui s’est refusée à accomplir les tâches de son temps, dans des frontières symboliques rapetissées, au sein d’une référence collective qui s’est entièrement centrée sur une langue qui, aussi grande soit-elle, ne peut pas justifier l’existence d’une nation. En mal de transcendance, la mémoire assombrie, nous assistons à l’émiettement de ce qui est devenu le seul élément de notre identité, la langue française, avec une inquiétante passivité. Nous nous refusons toujours à user des moyens qui sont préalables à son installation durable, comme si, à l’instar de
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Y a-t-il du bon à l’Halloween ?
Pour l’Halloween, ton voisin a érigé un énorme sorcier gonflable sur son terrain, à côté de traditionnelles citrouilles édentées. Équiterre te suggère de distribuer des dépliants sur le commerce équitable, Leucan te refile une tirelire de collecte et un chercheur en nutrition t’invite à réfléchir sur le fait qu’avoir « du plaisir à une fête peut se faire aussi avec des fruits et des légumes ». Et sinon, t’as des copains chrétiens qui retirent leurs enfants de l’école le 31 octobre, pour mieux déguster des bonbons barricadés chez eux en se déguisant en mère Teresa. Avant de renaitre sans bruit à la Toussaint, le