Le film Digger, du réalisateur mexicain Alejandro Iñárritu, creuse sa tombe dans le boxoffice depuis sa sortie le 2 octobre. Il semble pourtant que le dernier film du studio Warner Bros. ne visait pas l’or ni les honneurs. Œuvre intrigante et marquante, les critiques ne sont pas certaines de comprendre ce qu’elles ont vu; et moi non plus.
Tom Cruise joue le rôle de Digger Rockwell, un magnat du pétrole américain responsable d’un cataclysme naturel sans précédent: un morceau du Groenland s’est détaché. Il dérive vers l’Europe et provoque une série d’évènements plus invraisemblables les uns les autres. Au fil des blagues vulgaires servies avec la subtilité d’une taloche en arrière de la tête, le spectateur se demande de plus en plus si le film le prend au sérieux.
Embrouiller dès le début
C’est sans aucune attente que je m’installe dans mon siège au cinéma. En effet, le marketing du film était nébuleux, pour ne pas dire incompréhensible. Une des premières publicités n’est autre qu’une rétrospective de trois longues minutes des œuvres marquantes de Tom Cruise. Les quelques scènes tirées de Digger sont à la toute fin, accompagnées de la chanson Money for Nothing du groupe britannique Dire Straits. Ironique? Le public ne savait toujours rien du film, mais il y a Tom Cruise! Que vouloir de plus?
Ce mauvais marketing voulait-il obscurcir ce que le film est véritablement? C’est effectivement difficile de parler de ce chef-d’œuvre cinématographique inattendu sans trop en révéler. Iñárritu invite le spectateur dans sa réflexion philosophique et le fait entrer dans un questionnement pertinent sur la caricature, le spectacle, la responsabilité et la justice. Digger est un film autoréférentiel, une parodie d’une parodie, qui révèle les mauvais plis de l’humanité et de son attitude envers les grands joueurs de son histoire.
Le célèbre directeur de jeux-vidéos et cinéphile Hideo Kojima dit ceci: «[Digger] est un film que tout le monde devrait aller voir. C’est une œuvre qui reste avec le spectateur, qui provoque la réflexion et sonne des alarmes.» Son commentaire est une note dissonante dans l’accord parfait de la majeure partie des autres critiques qui semblent incapables de passer outre la grossièreté postironique.
Fou du roi
Le tour de force de Digger, c’est d’user de la parodie pour poser au spectateur des questions malaisantes. Que faire du tyran, du supervilain, qui cause la fin du monde? Doit-on le pointer du doigt et danser sur sa tombe, même dans les ruines de notre civilisation? Est-ce qu’un bouc émissaire, si horrible soit-il, peut disculper toute l’humanité? Et finalement, cette humanité passera-t-elle le test ultime de la charité et de l’entraide que représente le cataclysme? Le Rockwell de Cruise est le fou du roi qui tente de faire chavirer nos perspectives.
On pourrait facilement trouver le film d’Iñárritu prétentieux et dur à avaler. Mais, comme toute vérité complexe, il trotte dans la tête et finit tranquillement par se dévoiler. Ne laissez pas la critique vous détourner de cette comédie noire acérée et inoubliable. Laissez-vous plutôt creuser.
William Roy-Pelletier
Musicien passionné, adepte de métal et de chant grégorien, William est formé en charpenterie-menuiserie. Autodidacte assumé, il met aujourd’hui sa curiosité et son amour des mots au service du journalisme chrétien.
Découvrez nos dernières publications :
-
Digger: un flop inoubliable
Le film Digger, du réalisateur mexicain Alejandro Iñárritu, creuse sa tombe dans le boxoffice depuis sa sortie le 2 octobre. Il semble pourtant que le dernier film du studio Warner Bros. ne visait pas l’or ni les honneurs. Œuvre intrigante et marquante, les critiques ne sont pas certaines de comprendre ce qu’elles ont vu; et moi non plus.
-
Démasquer le Comic-Con
À trois semaines de l’Halloween, j’en ai déjà un avant-goût au Comic-Con de Québec. Et ici, on ne fait pas que se déguiser, on fait du cosplay. Qui pratique cet art? Pourquoi? Pleins feux sur la version contemporaine du bal masqué.
-
La Nuit des clochers, entre le sacré et l'insolite
En ce samedi soir 10 octobre, le Vieux-Québec est des plus animés. Des jeunes costumés redescendent la côte Honoré-Mercier après l’évènement geek de la fin de semaine, tandis que des artistes de cirque épatent la foule dans les rues. Au milieu de ce brouhaha sonnent les cloches des plus vieux lieux de culte d’Amérique pour inviter les nombreux passants à vivre l’expérience de la Nuit des clochers.
-
Jonathan Marchand, badass à moteur
Jonathan Marchand tombe dans l’œil des médias nationaux en 2020. Il se met alors littéralement en cage devant l’Assemblée nationale pour dénoncer son «incarcération» en CHSLD. Six ans après ce coup d’éclat, je vais à la rencontre de ce guerrier de l’émancipation des personnes handicapées. Je découvre ainsi un héraut de la dignité humaine, mais aussi l’un des critiques les plus pertinents de notre société.
-
La pauvreté, mais encore?
Je me souviens, lors de mes études en journalisme, d’avoir consulté mon professeur pour lui soumettre, encore une fois, un sujet sur la pauvreté. Il me répond alors: «La pauvreté, mais encore?»
-
Ce que dit Jackass de nous
Avec Jackass: le meilleur pour la fin en juin et Le grand saut en septembre, les cascadeurs tentent une nouvelle percée au cinéma. À leurs risques et périls? Si le danger est mis en spectacle depuis belle lurette, une étrange culture du risque extrême connait un essor fulgurant entre les années 1990 et 2000, pour s’essouffler tout aussi rapidement. Comment expliquer le phénomène et que révèle-t-il?
-
Quand la réalité pulvérise l'idée: les ados
Les ados ont une fonction. Il ne faut pas leur dire trop fort, mais leur insolence sert un dessein plus grand qu’eux: faire éclater le projet que leurs parents ont eu l’outrecuidance de concevoir à leur égard avant même le jour de leur naissance. Ils sont l’incarnation de la réalité qui pulvérise l’idée.
-
Quand une église produit des laitues
À Saint-Alfred, une petite municipalité d’environ 500 habitants en Beauce, on récolte l’équivalent de ce que consommerait annuellement près de deux fois la population locale! Situé dans l’église du village fermée au culte et reconvertie en véritable complexe maraicher, l’organisme Cultiver pour partager cultive pourtant bien plus que des patates. Zoom sur une initiative qui a pris au mot l’Évangile.
-
La guerre juste est-elle juste?
Peut-on limiter le mal par le mal ? À une époque où les nouvelles guerres se déclarent plus rapidement que les anciennes ne se résolvent, cette question brûle de trouver réponse. Non, affirme l’Église catholique, qui invite à dépasser la théorie de la guerre juste, laquelle ne se confond pas avec le devoir de légitime défense. Tour d’horizon.
-
Enquête sur le nationalisme et la foi au Québec
Le ciel est bleu, l'enfer est rouge», aurait-on dit dans les vieux jours pour manifester l’alliance entre l’Église catholique et le nationalisme conservateur québécois contre le libéralisme canadien. Alors que les libéraux remportent finalement, au cours de la Révolution tranquille, cette guerre culturelle, la proximité historique entre autorités politiques et ecclésiastiques devient au Québec irrecevable. À l’heure où certains regagnent les bancs d’églises et montrent un intérêt renouvelé pour leur identité collective, doit-on se méfier d’un clérico-nationalisme nouveau genre?