Jean-Philippe Murray
Jean-Philippe a étudié la philosophie à l’Université Laval. Il est ensuite entré au séminaire où il chemine présentement pour devenir prêtre. Il ne cesse pas d’être attiré par la Vérité qu’il cherche avec passion et embrasse partout où il peut la trouver.
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Lutter contre l’impuissance
De plus en plus, nous sommes rapidement et largement informés des catastrophes qui surgissent dans le monde entier : guerres en Ukraine et au Moyen-Orient, crises migratoires, bouleversements écologiques, inflation, attentats, etc. Si nous sommes plus informés des troubles qui affectent l’humanité, nos capacités de les régler demeurent toutefois assez limitées. Pour plusieurs, cette situation suscite un sentiment de stress, d’impuissance et même de découragement : que faire devant des problèmes qui nous dépassent et nous angoissent ? Deux avenues à explorer. Zones d’influence et de préoccupation Que sont les zones d’influence et de préoccupation et comment leur donner leur juste place? La
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Et si la révolution sexuelle avait nui aux femmes?
Depuis les années 1960, les sociétés occidentales sont profondément marquées par la « révolution sexuelle ». Elle se présente comme un mouvement de libération à l’égard de normes sexuelles jugées oppressantes afin que chacun détermine librement sa sexualité. Dans la présentation habituelle des choses, s’opposer à ce mouvement, c’est s’opposer à la liberté et au progrès de la société. Ne pourrait-on pas y jeter un nouveau regard, plus critique et nuancé ? Pour renouveler notre regard sur la révolution sexuelle, la proposition de Louise Perry, jeune journaliste et féministe anglaise, est des plus pertinentes. Dans son récent livre intitulé The case against the sexual
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L’athéisme peut-il être rationnel ?
Lorsqu’on rencontre une personne qui croit en Dieu, il est naturel de se demander quelles sont ses raisons de croire. Et c’est très bien parce qu’on ne veut pas d’une croyance irrationnelle ! Ce questionnement nous amène trop souvent cependant à oublier l’attitude inverse, qui n’est pas moins importante et nécessaire : l’athéisme peut-il être raisonnable ? Il y a un piège qui est trop répandu de nos jours et qu’il nous faut éviter : penser que seul celui qui croit en Dieu doit avoir des raisons pour appuyer sa croyance. Non, peu importe ce qu’on croit, il nous faut des raisons de
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Dieu peut-il nous apprendre à fêter ?
Dans nos sociétés, la fête semble omniprésente. Aux yeux d’un philosophe français, l’individu occidental contemporain serait même un homo festivus, un homme centré sur la fête. De plus, pour plusieurs, la festivité se serait déployée en se libérant de Dieu et des religions, qui apparaissent rabat-joies. Et si ce n’était pas l’inverse qui est vrai ? Se pourrait-il que Dieu nous apprenne à pleinement fêter ? Alors que les chrétiens sont dans les cinquante jours où ils fêtent Pâques, c’est le bon moment pour réfléchir au sens de la fête. Deux visions de la fête Commençons par mieux comprendre ce qu’est fêter. Derrière ce
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Le monde va mal, donc Dieu existe
Beaucoup trouvent que notre monde va mal. Notre vie ordinaire ne cesse d’être bouleversée depuis quelques années par les restrictions sanitaires, les incertitudes, les peurs, etc. Face à ce qui ne tourne pas rond, plusieurs options s’offrent à nous : chercher des solutions, poser des actions, choisir la résignation, et j’en passe. Il y a toutefois une piste peu connue et un peu folle que je voudrais vous proposer : et si les maux qu’on vit pouvaient nous aider à connaitre Dieu ? Ça peut sembler étrange, mais c’est Thomas d’Aquin lui-même qui nous y invite : « Puisqu’il y a du mal, Dieu existe ». Divulgâcheur :
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Tout est-il relatif ?
Notre époque est fortement marquée par le relativisme. En bien des domaines, plusieurs pensent que la vérité dépendrait non pas de la réalité, mais des opinions subjectives de chacun. Jusqu’ici, pas besoin d’être un fin analyste pour observer ce phénomène. Si cette tendance n’est pas nouvelle, elle connait une accélération importante depuis quelques années. Ce ne sont plus seulement les croyances religieuses, existentielles ou morales qui sont relatives, mais même l’identité sexuelle et personnelle. Cette tendance est bien ressortie dans les réactions à l’égard du récent projet de loi 2. De plus en plus, on présente les sentiments comme une norme infaillible pour
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Pâques, une fête incroyable pour les incroyants
Pour plusieurs, Pâques renvoie aux lapins et aux œufs en chocolat. Pour les chrétiens, cette fête renvoie au cœur de leur foi. Cependant, qui oserait penser qu’elle est fondamentalement une fête pour ceux qui doutent ? Au cœur de la fête de Pâques se situe, non pas un sentiment ou une idée, mais un évènement : la mort et la résurrection de Jésus Christ. Or, cet évènement s’adresse directement à ceux qui doutent. Il vient éclairer deux des plus grandes questions qui nous habitent : Dieu est-il lointain et indifférent au mal ? La résurrection : un signe simple et efficace Spontanément, on délaisse les
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Sortir de la fausse intériorité !
Depuis près d’un an, nous expérimentons une vie intérieure forcée. Si plusieurs ont insisté avec raison sur les bienfaits de redécouvrir l’intériorité, nous ressentons maintenant le besoin de l’inverse. Aujourd’hui, c’est un véritable appel à retrouver une juste extériorité qui nous est lancé. Tout d’abord, nous expérimentons plus que jamais cette vérité qui a traversé les millénaires : nous avons une vie intérieure et extérieure. Il y a d’un côté les actions qui restent en nous-même, qui se font à l’insu des autres : je réfléchis, je me mets en colère, je veux dormir, j’aime, etc. Autant d’aspects qui constituent notre vie
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5 conseils bibliques pour une Saint-Valentin fofolle
C’est aujourd’hui votre première Saint-Valentin « en mode confinement ». Les lectures coquines et les conseils de sexologues sont légion sur le web pour briser la monotonie des 11 derniers mois passés encabané avec chéri(e). Mais lâchez tout ça. Il existe un bestseller capable de raviver les flammes les plus chancelantes. La Bible. 1. Ne pas avoir peur de montrer sa nudité Premièrement, partager ses vulnérabilités à son amoureux. Lorsque le livre de la Genèse nous présente de manière imagée la première relation conjugale, on trouve cette remarque lumineuse : « Tous les deux, l’homme et sa femme, étaient nus et ils n’en éprouvaient aucune honte
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L’abandon est-il irresponsable ?
Mon Dieu,Donnez-moi la sérénité d’accepter les choses que je ne puis changer,Le courage de changer les choses que je peux,Et la sagesse d’en connaitre la différence. La pandémie actuelle jette un grand nombre d’incertitudes sur nos projets. Emploi, famille, amitiés, toute notre vie semble en ballotement. Souvent galvaudée ou servie à une sauce mièvre, la prière de sérénité (fréquemment attribuée aux Alcooliques anonymes) contient une attitude fondamentale pour vivre ce contexte : l’abandon. Il n’est pas rare d’entendre qu’il faut s’abandonner, que ce soit à la vie, à la nature, au cosmos, etc. Sous ses différentes formes, cette idée s’enracine dans une
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Se préparer à Noël avec… Aristote
Alors que nous décorons nos maisons et préparons de savoureux biscuits, se pourrait-il que la véritable signification de Noël nous échappe ? Afin de reconstituer le sens de cette fête, on peut se tourner vers Aristote, espérant que ce païen puisse nous aider à y porter un regard neuf. Que fêtons-nous de si important à Noël ? Que célébrons-nous réellement ? En soulignant chaque année cette fête, nous sommes conduits à la banaliser, un peu comme une belle chanson qu’on fait jouer en boucle ou une bonne recette qu’on cuisine sans cesse. La routine nous en fait perdre de vue le sens et