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Accoucher seule comme Marie
Enfantement autonome, accouchement non assisté, naissance libre, free birth… autant de termes pour qualifier les accouchements qui se déroulent à l’extérieur d’un centre hospitalier, sans l’assistance de personnel médical. Projet risqué selon certains, retour à des pratiques dépassées selon d’autres, l’accouchement non assisté est un projet longuement réfléchi et préparé pour les parents qui font ce choix. Le désir d’enfanter naturellement, librement, par soi-même est généralement ancré dans une vision positive de l’accouchement comme un évènement normal, naturel, un geste physiologique qui ne nécessite pas — ou pas d’emblée du moins — d’intervention, ni même de surveillance médicale. Difficile d’évaluer l’ampleur
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Noël, signe d’espérance en temps de crise
Il est manifeste que la dernière année a été particulièrement difficile pour tout le monde. La pandémie nous a tous touchés à divers niveaux. Il y a ceux qui ont perdu des proches, ceux qui ont été malades, ceux qui ont développé de l’anxiété à cause du contexte, ceux qui ont perdu leurs emplois ou leurs commerces. Sans compter tous les deuils des petits plaisirs que nous avons vécus : sorties au restaurant, cinéma, spectacles, anniversaires manqués, etc. Bref, nos habitudes de vies ont été complètement bouleversées depuis le mois de mars dernier. Et il faut être lucide, même avec l’optimisme
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Se préparer à Noël avec… Aristote
Alors que nous décorons nos maisons et préparons de savoureux biscuits, se pourrait-il que la véritable signification de Noël nous échappe ? Afin de reconstituer le sens de cette fête, on peut se tourner vers Aristote, espérant que ce païen puisse nous aider à y porter un regard neuf. Que fêtons-nous de si important à Noël ? Que célébrons-nous réellement ? En soulignant chaque année cette fête, nous sommes conduits à la banaliser, un peu comme une belle chanson qu’on fait jouer en boucle ou une bonne recette qu’on cuisine sans cesse. La routine nous en fait perdre de vue le sens et
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Trois options pour les conservateurs américains
La défaite du président américain Donald Trump devrait conduire à une réflexion sur l’avenir du Parti républicain et de l’idéologie politique qui le soutient intellectuellement, le conservatisme. On peut d’ailleurs observer un débat dans les milieux intellectuels conservateurs et chrétiens. Plusieurs tentent de déterminer la meilleure approche à adopter pour réagir aux transformations sociales, économiques, politiques et religieuses qui se poursuivent aux États-Unis. Ces réflexions auxquelles contribuent d’importantes figures peuvent enrichir nos propres conversations. Naturellement, tous les chrétiens ne sont pas conservateurs. De même, sur certaines questions, notamment économiques, la doctrine sociale de l’Église revêt un caractère particulièrement progressiste, si
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La surdité cardiaque, bien pire que la Covid
Un texte de Catherine Aubin. « Ça va bien aller » ; cette expression nous la voyons écrite sur les fenêtres de nos maisons ornées d’un élégant arc-en-ciel. Cependant interrogeons-nous : le « ça » que désigne-t-il au juste ? Vous ? Moi ? Nous ? La société ? Notre pays ? Notre monde ? Ouvre-toi ! Jésus dans l’Évangile aurait-il dit aux lépreux, à l’aveugle, à la femme courbée : « Ça va bien aller » ? Je n’en suis pas certaine. En général, ses paroles fermes et vigoureuses éveillent et déplacent nos certitudes ou illusions. Elles nous provoquent au plus profond de nous. Laissons-nous donc prendre par une expression suffisamment puissante pour être retenue depuis 2000 ans dans
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L’émerveillement : ne rien tenir pour acquis
Un texte de Catherine L’Ecuyer, auteure de Cultiver l’émerveillement D’où vient-il que les adultes ne sont pas capables de s’émerveiller comme les enfants ? Une culture de l’autosuffisance nocive nous empêche de viser une perfection humaine et de prendre le temps d’être avec soi. Quand nous marchons dans la rue et que nous baissons les yeux pour admirer ces belles frimousses dont la tête est trois fois trop grosse pour leur corps, comme le disait Chesterton, nous devrions toujours nous souvenir que dans chacune de ces têtes, il y a un nouvel univers, aussi neuf qu’il le fut au septième jour de
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L’homosexualité, une question anthropologique
[N.D.L.R.] Une clé de lecture est importante pour bien interpréter ce texte: la notion d’homosexualité réfère ici à la présence des attirances et non des actes. L’auteur s’interroge sur la possibilité d’un continuum entre le prêtre, modèle de virilité sacrificiel, et les hommes ayant des tendances homosexuelles. Des modifications ont été apportées au texte le 20/11/8h45. L’Église catholique a changé de ton face aux homosexuels. Cela dit, l’homosexualité ne saurait mener au mariage, ni même à l’union civile, malgré un malentendu sur les récents propos du pape François. Mais au-delà de la morale ou de l’amour, l’homosexualité ne remplirait-elle pas
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Sommes-nous plus que jamais Américains ?
Tous les empires sont mortels, mais les Américains n’ont pas encore commencé leur déclin tant espéré et prophétisé, estime l’essayiste québécois Mathieu Bélisle. Dans son dernier ouvrage L’Empire invisible paru aux éditions Leméac, Bélisle défend l’hypothèse de la poursuite d’une Amérique dont la puissance ne serait plus tant politique et militaire que culturelle et surtout virtuelle, ce que permet toutefois une même économie forte. Autrement dit, la puissance de ce pays de 330 millions d’âmes serait devenue plus informatique que géopolitique. Dans cette nouvelle dynamique, les interventions armées ne seraient même plus nécessaires pour assurer la diffusion des idées de l’empire : à quoi
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J’ai arrêté de jouer à la guerre
Comme beaucoup, depuis que je suis enfant, l’univers militaire me fascine. Une fois par an, mes parents m’emmenaient à Expo Québec et les véhicules militaires m’intéressaient toujours beaucoup plus que les manèges. Il faut dire qu’ils étaient beaucoup plus impressionnants que mes jouets du quotidien, les classiques soldats verts en plastique, les chevaliers Lego et la petite mitraillette qui avait déjà amusé mon père à la fin des années cinquante. Adolescent, c’est vers les livres historiques et à la télévision que ma fascination s’est déplacée. J’ai épluché en entier les sections « Guerre » de la bibliothèque de l’école et de la
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« Notre long cauchemar national est terminé »
[N.D.L.R.] 20/11/2020: Ce texte, comme tous les textes sur notre site, n’engage que l’auteur. Il nous paraissait important de faire le portrait de ce deuxième président catholique aux États-Unis, malgré plusieurs de ses positions contraires à l’enseignement de l’Église catholique. Le Verbe ne cherche à promouvoir aucun parti politique en particulier, même si les opinions politiques de l’auteur peuvent être reflétés ici. « Notre long cauchemar national est terminé. » Ainsi s’exprimait le président Gerald Ford à l’occasion de son entrée en fonction, suivant la démission de son prédécesseur Richard Nixon dans la foulée du scandale du Watergate. Si les comparaisons entre
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Un chrétien peut-il aller en guerre ?
Il y a un peu plus d’un an, j’ai fait le choix de rejoindre le Service d’aumônerie royale canadienne en tant qu’aumônier catholique (agent de pastorale). Lorsque je parle de mon choix, il arrive souvent qu’on me pose une question légitime : comment puis-je concilier ma foi catholique avec l’activité essentielle de l’armée : la guerre ? Le cinquième commandement ne dit-il pas : « Tu ne tueras point » ? Comment alors accepter de travailler dans une organisation qui implique la guerre ? Est-il possible de participer à la guerre comme chrétien ? Il est normal de se protéger et il est tout aussi nécessaire de protéger les
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Les mots, sensibles ?
Les mots peuvent éveiller des sentiments et même des sensations. Le prénom de ma fille m’attendrit comme une douce musique. « Saguenay–Lac-Saint-Jean » fait surgir une foule d’impressions sensibles liées à mon enfance : l’odeur d’un feu de camp, le crissement du gravier sous les roues de mon vélo, le gout de la lampée de gin 7 Up prise en cachette dans le verre de mon grand-père. L’actualité récente rend nécessaire de réfléchir sur le pouvoir sensible des mots. Doit-on faire de la capacité d’un mot à éveiller certains sentiments, comme ceux rattachés à une « mémoire traumatique », par exemple, un facteur pouvant éclipser cette
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Le pape approuve-t-il les unions entre personnes de même sexe ?
Le 21 octobre dernier, des propos du pape François au sujet des unions entre personnes du même sexe ont enflammé Internet, tant parmi les médias catholiques que les médias laïcs. Les phrases tirées d’un nouveau documentaire biographique, Francesco, ont divisé à nouveau progressistes et conservateurs. Tendons oreille : s’il y avait plus de sens et de nuance dans les propos du pape que ce qu’en disent les gros titres ? Vous souvenez-vous lorsque le pape Benoit XVI était au cœur d’une tempête médiatique à la suite d’un commentaire sur le préservatif ? La confusion dura plus d’un an, de mars 2009, lorsqu’il accorda une entrevue à
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Quand les catholiques choisissent le président
Si Joe Biden est élu ce soir, il ne sera que le deuxième président catholique des États-Unis d’Amérique après John F. Kennedy. Faut-il penser que son appartenance religieuse lui attirera en bloc le vote déterminant des fils et filles de l’Église ? Rien n’est moins certain, car les électeurs catholiques américains sont réputés pour être très libres dans leur manière de voter. On dit souvent que Donald Trump a été élu grâce au vote des évangéliques, mais c’est là une affirmation qu’il faut nuancer. En effet, l’électorat protestant vote toujours majoritairement pour les candidats républicains. Il a donc seulement été fidèle
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Où est-elle, ô mort, ta victoire ?
« Les morts sont des invisibles et non pas des absents. » – Saint Augustin Je me demandais si j’allais écrire pour la Toussaint ou bien pour la commémoration des défunts, et comme à mon habitude j’étais en retard pour l’un comme pour l’autre… J’avais donc décidé de laisser faire. Puis, il y a eu l’attentat de la Basilique Notre-Dame-de-l’Assomption à Nice, la tuerie dans le Vieux-Québec le soir de l’Halloween, et j’en passe. Je méditais sur tous ces évènements et sur les tensions entre la France et le monde musulman, bref, plus généralement, sur ce qu’on appelle en théologie catholique le mysterium iniquitatis, le
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Perdre son vote ou perdre son âme ?
L’enjeu des élections américaines du 3 novembre est un des plus importants auquel les Américains n’ont jamais fait face. D’autant que la Maison-Blanche pourrait entrer dans un long conflit douloureux dont personne ne connait vraiment l’issue. Mais, quel que soit le résultat du vote demain, les catholiques américains sortent déjà perdants de cette élection. Cette élection qui se joue au sud de notre pays nous intéresse tous. Non seulement parce que les États-Unis, encore en 2020, représentent le principal levier de l’Occident face aux ambitions hégémoniques de la Chine, mais aussi parce que nous sommes nous aussi appelés régulièrement à participer à
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La tragédie modeste du référendum de 1995
Vingt-cinq ans nous séparent du 30 octobre 1995. J’ai grandi dans une société qui s’est refusée à accomplir les tâches de son temps, dans des frontières symboliques rapetissées, au sein d’une référence collective qui s’est entièrement centrée sur une langue qui, aussi grande soit-elle, ne peut pas justifier l’existence d’une nation. En mal de transcendance, la mémoire assombrie, nous assistons à l’émiettement de ce qui est devenu le seul élément de notre identité, la langue française, avec une inquiétante passivité. Nous nous refusons toujours à user des moyens qui sont préalables à son installation durable, comme si, à l’instar de
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La gnose et les complots
Les théories du complot sont actuellement presque aussi virulentes que la Covid-19. De plus en plus d’adeptes issus de milieux divers adoptent une méfiance radicale envers les autorités civiles et les médias. Comment comprendre ce phénomène ? Un concept, tiré des boules à mites de la civilisation occidentale, peut nous aider : la gnose. Dans un article récent, appréciable à plusieurs égards, le philosophe Martin Steffens qualifiait de gnosticisme certains réflexes élitistes de l’Église catholique en temps de pandémie : utilisation de la technologie pour pouvoir assister à la messe, avantage implicite aux plus jeunes, aux plus rapides, etc. À mon avis, ce versant négatif de
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Apologie du journalisme chrétien
Un chrétien est dans le monde mais pas du monde. Le journalisme chrétien devrait refléter cet état. Car c’est seulement par le biais de cet écart, qui est distance et relation, qu’il est à même de rendre compte du monde. Ce faisant, cette quête de vérité en fait un témoin par excellence. Que signifie être un journaliste chrétien et quelles en sont les implications ? Est-ce qu’on parle de couvrir l’actualité religieuse chrétienne, la vie de l’Église, les débats de société qui concernent les chrétiens, les controverses théologiques, la vie paroissiale ? Ou plutôt, et selon la formule johannique qui veut qu’un
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Le prêtre catholique oublié qui a découvert le bigbang
George Lemaître est peut-être l’un des trois noms les plus importants de la cosmologie au 20e siècle, aux côtés d’Albert Einstein et d’Edwin Hubble. Or, son nom est largement oublié des manuels d’histoire des sciences. Heureusement, c’est en train de changer. Si on demandait aux gens de nommer une seule des grandes théories scientifiques du 20e siècle, celle du bigbang arriverait probablement en tête de liste. Tout le monde connait l’expression et sait à peu près de quoi il en retourne : une explosion cosmique initiale qui a donné naissance à tout l’univers qu’on connait. Boum ! Et treize milliards d’années plus tard, on
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Fratelli tutti : quand le pape joue de la musique
Le pape François a publié sa lettre encyclique Fratelli tutti, sur la fraternité et l’amitié sociale, le 3 octobre dernier, veille de la fête de saint François d’Assise. Toutes et tous — frères et sœurs ! À la différence des journalistes de divers médias, je n’ai pas eu l’occasion d’accéder au texte « sous embargo », ce qui signifie recevoir le texte sans possibilité d’en parler avant la date de parution. Comme chacun, j’en ai pris connaissance seulement le 4 octobre. Pour m’approcher de ce texte généreux — le pape aime écrire, et je crois savoir pourquoi —, je vous suggère l’angle évoqué de la
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Ces fausses images de la maladie mentale
Qu’il fasse œuvre de fiction ou qu’il s’inspire de faits réels, le cinéma déforme souvent la réalité afin de la rendre plus attrayante pour son public. Ce dernier s’en trouve généralement satisfait. Cependant, lorsque les réalisateurs s’inspirent des maladies psychiques graves et permanentes pour produire leurs films, les conséquences peuvent s’avérer dramatiques. Si l’on fait abstraction des différents symptômes dont souffrent les personnes atteintes de maladies mentales, ce qui les handicape le plus lourdement, ce sont surtout des réalités comme le regard des autres et les préjugés. Or, la télévision et le cinéma, avec leurs téléséries et leurs films, véhiculent
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L’héritage d’Octobre 70 : rêver d’absolu
L’ex-felquiste et professeur d’histoire retraité de l’UQAM Robert Comeau, publiait récemment sa version des faits d’Octobre 70. Son témoignage arrive à point pour souligner les 50 ans de la fameuse crise. Je vous propose de revenir sur cet ouvrage et sur quelques questions qu’il soulève. La crise d’Octobre 70 constitue une période tumultueuse de l’histoire québécoise. Pour ceux qui ne l’ont pas vécue, elle évoque un épisode fascinant d’un passé à la fois proche et lointain. Il n’y a rien de banal en effet dans ce moment historique où de jeunes révolutionnaires se sont lancés dans le terrorisme pour faire valoir
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Amy Coney Barrett : candidate qualifiée ou choix politique ?
Le 18 septembre dernier décédait Ruth Bader Ginsburg (« RBG »), juge à la Cour suprême des États-Unis, icône du féminisme et du progressisme pour des générations d’Américains. Son éventuel remplacement par la conservatrice Amy Coney Barrett (« ACB »), rendu probable par la majorité républicaine au Sénat, est un séisme politique dans une société déjà polarisée par les évènements. Qui est Amy Coney Barrett et quelles sont les implications de sa nomination ? Amy Coney Barrett est une juriste prolifique formée à l’Université Notre-Dame, où elle enseigne depuis plusieurs années. Reconnue pour la ferveur de sa foi catholique, Barrett est — en plus d’une
