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Année 2021 : la pornographie en procès
S’appuyant sur des études scientifiques qui se multiplient depuis quelques années, Le Verbe a plusieurs fois fait le procès de la pornographie dans ses pages. Les accusations sont nombreuses et la preuve est accablante : promotion de la culture du viol, exploitation sexuelle des mineurs, vision dégradée de la femme, dépendance… Or, voilà que 2021 nous quitte en nous laissant de bonnes raisons d’espérer : ce procès a maintenant lieu dans nos institutions judiciaires et politiques. Certes, n’exagérons pas l’ampleur de ce changement : il ne s’agit pas ici de la pornographie en général, mais de ce que les anglophones appellent « Big Porn », c’est-à-dire les
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Tout est-il relatif ?
Notre époque est fortement marquée par le relativisme. En bien des domaines, plusieurs pensent que la vérité dépendrait non pas de la réalité, mais des opinions subjectives de chacun. Jusqu’ici, pas besoin d’être un fin analyste pour observer ce phénomène. Si cette tendance n’est pas nouvelle, elle connait une accélération importante depuis quelques années. Ce ne sont plus seulement les croyances religieuses, existentielles ou morales qui sont relatives, mais même l’identité sexuelle et personnelle. Cette tendance est bien ressortie dans les réactions à l’égard du récent projet de loi 2. De plus en plus, on présente les sentiments comme une norme infaillible pour
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Le matérialisme est mort
Le matérialisme est mort. Le matérialisme philosophique, du moins. C’est-à-dire que le vieux projet de réduire l’humain à la matière a échoué. Dans les sciences cognitives, peu sont ceux qui prennent toujours au sérieux l’idée que l’esprit humain n’est ultimement qu’une affaire de particules physiques. Il y a plusieurs raisons pour lesquelles le matérialisme a perdu tant de plumes. Certaines découlent d’arguments philosophiques, et d’autres de difficultés dans les sciences empiriques. L’expérience de Marie En philosophie, des auteurs comme Frank Jackson et David Chalmers sont devenus célèbres pour avoir défendu des arguments à cet effet. Par exemple, ils nous demandent
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Des corps signés par l’Amour
Texte célèbre mais méconnu, le récit de la création d’Adam et Ève contient beaucoup plus que le suggère une lecture hâtive. Ce récit aux allures mythologiques nous instruit grandement sur la signification du corps et la grandeur insoupçonnée de la sexualité humaine. La beauté sait me transpercer. La tranquillité trompeuse des nuages, leur immensité, leurs mille détails, le jeu de la lumière sur un lac ou sur les troncs d’arbres, la vastitude silencieuse d’un paysage enneigé. Mais soyons honnêtes… rien ne me trouble plus que le visage d’une femme, aux yeux profonds, à la tendresse à peine masquée. Je m’émerveille
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La morsure de l’automne
En cet automne, notre collaboratrice nous offre un texte à la couleur de novembre, un texte sur la mort. Cette saison laissera pour toujours les traces d’une morsure sur sa famille. La perte, soudaine et douloureuse, inscrit une marque béante dans le cœur de chacun. Ce n’est pas là un sujet joyeux et nous avons tendance à vouloir le fuir. Pourtant, la mort nous rattrape, car elle est intrinsèquement liée à la vie. Elle ponctue notre existence et nous amène à elle un jour ou l’autre. Lui faire face, n’est-ce pas aussi reconnaitre le profond désir d’infinité qui nous anime ?
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Mères porteuses, fils pour emporter
Le ministre de la Justice, Simon Jolin-Barrette, estime que « la société évolue et cela doit se refléter dans le droit ». Pour ce faire, il propose le projet de loi no 2 de l’actuelle session parlementaire qui comprendra des balises pour encadrer la gestation pour autrui (GPA), mieux connue sous le vocable de « mères porteuses». Les plus nobles intentions – ici, donner la vie – risquent toutefois de faire écran aux enjeux éthiques les plus sensibles. Le phénomène n’est pas complètement nouveau. Dans un article de la BBC soulignant sans vergogne que « le monde a besoin de règles pour “vendre” des bébés », on apprend que la
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Quand l’enfant pointe le ciel, l’adulte regarde l’écran
« Alors que nous essayons d’enseigner la vie à nos enfants,nos enfants nous montrent ce qu’est la vie. » – Angela Schwindt À l’aube, un cri retentit. Mon enfant se réveille, déjà vigoureux. Dans un demi-sommeil, je saisis mon téléphone qui m’appelle à son tour. 6 h. Mes doigts glissent sur sa surface lisse éblouissante. C’est le premier réflexe de ma journée qui augure une multitude d’autres clics automatiques et frénétiques. Mais les cris continuent à percer la nuit qui décline, me sortent de ma léthargie. Je retrouve le fil et rejoins mon fils. Mon bébé a besoin de ma présence, toute présente.
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La jalousie, pas seulement chez les autres…
Au cours d’une vie, plusieurs désirs nous habitent et nous animent. Or, si certains de ces désirs s’accompagnent de lumière, d’autres cependant se révèlent moins reluisants. Constat difficile à accepter ? Possible. Mais il s’agit tout de même d’une éclatante vérité : la jalousie n’est pas toujours que l’affaire des autres. Savourer ou dévorer la vie ? Tout dépend de l’attitude que nous adoptons face à nos peurs et à nos désirs. Et parmi les attitudes possibles, aussi tenaces que communes et difficiles à admettre, se trouvent la jalousie, l’envie, la convoitise. Dans le dernier film de Nicolas Maury, Garçon chiffon, une jeune femme de
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Hiroshima: le feu qui dévore
6 aout 1945. 8 heures, 16 minutes et 2 secondes. Le feu atomique rase instantanément les trois quarts des bâtiments de la ville d’Hiroshima, au Japon. 75 000 personnes, presque toutes des civils, meurent sur le coup. 50 000 autres vont mourir des conséquences de blessures diverses et de l’exposition aux radiations dans les trois semaines suivantes. Jamais dans notre histoire multimillénaire l’humain n’avait causé une telle destruction. Le choc est tellement fort qu’il ne reste absolument aucune trace des bâtiments et des gens qui se trouvaient dans un diamètre de 500 mètres du point d’impact. Vous avez bien lu, 500 mètres, un
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Signes religieux : l’habit fait-il le moine ?
Dans le Québec laïque d’aujourd’hui, le religieux qui porte son habit sur la place publique ne passe pas inaperçu. Lorsque j’ai fait mon entrée dans l’Ordre des Dominicains, j’ai rapidement été amené à me poser la question suivante : « Quand et pourquoi devrais-je le porter ? » Si plusieurs religieux ne portent plus l’habit de manière régulière ou appartiennent à des communautés qui ne le portent plus, on observe depuis quelque temps un certain retour de celui-ci. Pratiquement toutes les communautés nouvelles ont un habit religieux. Quant aux ordres dits « anciens », leurs membres plus « jeunes » expriment souvent le désir explicite de le porter.
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Les antécédences : ce que l’État peut et ne peut pas
À l’heure du passeport sanitaire et des états d’urgence successifs, au moment où l’obligation du vaccin se profile, il est bon de se demander ce que l’État peut légitimement imposer aux citoyens. La période que nous traversons exige que nous prenions la mesure de l’emprise, sur nos vies, des puissances financières, technologiques et politiques. L’emprise est totale et quotidienne : le plus petit geste est conditionné par une banque, formalisé par une « appli » et réglé par un État. Mais, pour ce qui est de ce dernier, une chose diffère : si les lois du marché nous échappent et que nul n’arrête plus le
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Éduquer aux médias : pas que pour les enfants
Un texte de Florence Jacolin « La faillite des médias ». Rien de moins. Voilà le titre donné au baromètre de confiance Edleman 2021 sur la confiance aux institutions. En 2021, 55 % des Canadiens font confiance aux médias traditionnels ; l’année précédente, c’était 65 %. Que s’est-il passé ? Il se peut que le traitement médiatique de la COVID-19 ait été lourdement sanctionné, mais notre méconnaissance du fonctionnement des médias, qu’ils soient traditionnels ou sociaux, n’y sont pas pour rien. L’ignorance engendre la peur de l’inconnu. L’éducation aux médias a ici un rôle majeur à jouer pour tous. Médias, informations et communication D’après l’UNESCO l’éducation aux médias
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La grande victoire de notre survivance
Les Américains ont leur Guerre d’indépendance, les Français leur révolution (ou le baptême de Clovis, si vous préférez), mais nous, les Québécois, quelle histoire avons-nous à nous raconter pour nous rendre fiers de nos origines et nous donner le gout d’aller vers notre pleine maturité? Des récits qui laissent perplexes Je suis navré de voir comment certains nationalistes, à la recherche de ce mythe fondateur, font des choix qui laissent perplexes. Un mythe fondateur, ou «récit national», est un évènement ou une lecture de l’Histoire susceptible de rassembler et de mobiliser un peuple. Or, on propose souvent par exemple la
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La réforme de l’Occident selon René Guénon
Le philosophe René Guénon est peu lu de ce côté-ci de l’Atlantique. Penseur de la Tradition, il est principalement connu pour ses ouvrages Orient et Occident (1924) et La Crise du monde moderne (1927). Ce personnage iconoclaste figure sans doute parmi les premiers à avoir voulu laver l’Occident de son assèchement spirituel et l’expier de son matérialisme prosélyte, et ce, bien avant l’avènement de ce que Pascal Bruckner a nommé la « tyrannie de la pénitence ». Né à Blois (France) en 1886, il a soutenu une thèse à Paris sur Leibniz, où il a fréquenté Jacques Maritain et les milieux thomistes. À la mort de sa
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Ma soirée chez les AA
« On ne peut imaginer association moins exigeante, plus libre, plus ouverte, que celle des Alcooliques anonymes. Le nouveau membre n’a aucune formule à signer, aucune cotisation à payer, aucun engagement de quelque sorte à prendre. Il lui suffit de dire : “Je suis un alcoolique. Je voudrais essayer de ne plus boire.” Le miracle – un parmi d’autres – est que ce système vague, anarchique, ait réussi à merveille. » – cité dans Avec les Alcooliques Anonymes, Joseph Kessel, Paris, Folio, 2013, p. 175 Dans ma famille, l’alcool était associé à la fête et à la joie de vivre. La bière, le gros gin
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L’amour n’est pas Dieu
« William Morris a écrit un poème intitulé L’amour suffit, et on raconte que quelqu’un l’aurait brièvement commenté ainsi : non. » – C.S. Lewis, Les quatre amours « L’amour crisse » : le slogan de Louise Latraverse a marqué les esprits, tellement qu’elle a été invitée à Tout le monde en parle pour expliquer que rien n’est plus précieux que l’amour. Par exemple, ses amis « du milieu », elle ne s’en priverait jamais ! En parlant de l’amour qui compte plus que tout, ça m’a fait penser à une fille que j’ai connue. Je venais tout juste de devenir chrétienne. Je lui racontais comment j’avais le sentiment d’entrer dans
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Le nouvel ordre des pontifes
La légende raconte que l’Ordre des Frères pontifes, une fraternité de laïcs et religieux du 13e siècle, s’était donné pour tâche de construire, d’entretenir et de protéger des ponts. Ils voulaient ainsi assurer un passage sécuritaire et gratuit aux pèlerins et favoriser les échanges entre des populations divisées par des cours d’eau infranchissables. Ces pontifex (littéralement « faiseurs de ponts ») médiévaux étaient à leur manière des artisans d’unité et de paix. Par leur art, ils étendaient des échanges limités par la nature. C’est en méditant sur ces moines constructeurs que notre équipe en est venue à mieux comprendre sa propre mission. Alors que
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Petite leçon de journalisme du pape François
« La communication authentique n’a pas pour vocation de frapper », affirmait le pape François de manière percutante lors d’une rencontre avec des journalistes au début de son pontificat. Selon lui, le monde des médias vit une grave crise éthique, alors que : « la communication est souvent pilotée par la propagande, les idéologies, les objectifs politiques, économiques ou techniques ». Retour sur une leçon qui gagne en actualité. L’information authentique s’effondre sous les coups de l’alarmisme, du catastrophisme et du désengagement social. Nous sommes en train d’ériger une nouvelle tour de Babel qui succombe de mille manières à la désinformation. Souhaitant réveiller la lourde
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Lorsque la foi débarque, la raison fout-elle le camp ?
Dans le but d’écrire des chroniques qui soient le plus inactuelles possible, je me suis lancé, depuis un certaine temps, dans la lecture d’ouvrages sur la quête du premier principe par les présocratiques, la contemplation chez Platon, le premier moteur des péripatéticiens, etc. Aux heures de loisir, je feuillète aussi des livres sur l’éducation hellénistique, la tradition patristique, la culture monastique et la science scolastique. À vrai dire, je ne m’aventure plus que très rarement au-delà du XIIIe siècle. Et si le hasard des découvertes érudites me conduit parfois, accidentellement, jusqu’à la Renaissance, je ne m’attarde guère dans cette antichambre de
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La crise sanitaire est une crise spirituelle
Étant présentement dans la ville d’Oaxaca, dans le sud du Mexique, j’ai pu visiter quelques églises de la région et assister à une incroyable messe de Pâques à la Basilique de Nuestra Señora de la Soledad, ce joyau patrimonial. À chaque visite, j’ai été frappé de constater que les bénitiers avaient été remplacés par des distributeurs de gel désinfectant. Depuis le début de la crise, certains s’amusent à présenter le « sanitarisme » comme une nouvelle religion, mais il n’y a rien de plus évocateur que cette transition rituelle. Surtout dans ce pays rebelle où la population est loin de suivre à la lettre
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Trois vaccins contre trois virus contemporains
Anxiété, culpabilité, cynisme. Trois virus, trois sentiments de fin du monde qui se propagent rapidement dans nos esprits. Heureusement, pour ces trois virus contemporains, il existe aussi trois vaccins chrétiens. Réflexions sur les maux et remèdes d’une culture en temps de crise. Le virus de l’anxiété Le premier virus spirituel qui attaque notre organisme social est l’anxiété généralisée. Cette peur n’est plus simplement personnelle, elle se vit désormais collectivement. On craint l’effondrement de l’écosystème, de l’économie, de la démocratie, etc. L’explosion des troubles anxieux ne peut pas se résoudre par une éradication pure et simple de toute menace. Parmi ces
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Une Nouvelle-France qui pourrit sur la croix
Le Sang du pélican, dernier film de Denis Boivin, vient de sortir. Il est consacré à sainte Marie de l’Incarnation, mystique et amie des autochtones. La Thérèse du Nouveau Monde, disait Bossuet. Pendant environ deux heures, on se promène entre les XVIIe et XXIe siècles, entre Marie Guyart, jouée par Karen Elkin, et la même actrice qui interroge aujourd’hui les vieilles ursulines, profondément affectées par le déménagement du vieux couvent de la Haute-Ville de Québec. Cette histoire d’espérance sur fond de perte m’a ramené à un coup de foudre que j’avais eu en aout 2020, lors d’un séjour d’une petite semaine à
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Pâques, une fête incroyable pour les incroyants
Pour plusieurs, Pâques renvoie aux lapins et aux œufs en chocolat. Pour les chrétiens, cette fête renvoie au cœur de leur foi. Cependant, qui oserait penser qu’elle est fondamentalement une fête pour ceux qui doutent ? Au cœur de la fête de Pâques se situe, non pas un sentiment ou une idée, mais un évènement : la mort et la résurrection de Jésus Christ. Or, cet évènement s’adresse directement à ceux qui doutent. Il vient éclairer deux des plus grandes questions qui nous habitent : Dieu est-il lointain et indifférent au mal ? La résurrection : un signe simple et efficace Spontanément, on délaisse les
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Pourquoi Dieu pète un plomb dans la Bible
Alors que le pape vient de conclure un voyage historique en Irak, terre ravagée par la guerre et théâtre, avec la Syrie, des atrocités commises par Daesh au nom du dieu du Coran, il est bienvenu de revoir ce qui, dans notre propre tradition et dans nos Écritures saintes, a pu servir machiavéliquement à justifier les pires horreurs et les pires cruautés, de l’esclavage des Noirs au patriotisme guerrier de l’Empire allemand de 1914-1918 (« Gott mit uns »/Dieu avec nous). Le but de l’exercice n’est pas d’alimenter les passions antioccidentales et/ou antichrétiennes qui ont aujourd’hui toute liberté pour s’épancher, mais d’avancer