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Signes religieux : l’habit fait-il le moine ?
Dans le Québec laïque d’aujourd’hui, le religieux qui porte son habit sur la place publique ne passe pas inaperçu. Lorsque j’ai fait mon entrée dans l’Ordre des Dominicains, j’ai rapidement été amené à me poser la question suivante : « Quand et pourquoi devrais-je le porter ? » Si plusieurs religieux ne portent plus l’habit de manière régulière ou appartiennent à des communautés qui ne le portent plus, on observe depuis quelque temps un certain retour de celui-ci. Pratiquement toutes les communautés nouvelles ont un habit religieux. Quant aux ordres dits « anciens », leurs membres plus « jeunes » expriment souvent le désir explicite de le porter.
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Les antécédences : ce que l’État peut et ne peut pas
À l’heure du passeport sanitaire et des états d’urgence successifs, au moment où l’obligation du vaccin se profile, il est bon de se demander ce que l’État peut légitimement imposer aux citoyens. La période que nous traversons exige que nous prenions la mesure de l’emprise, sur nos vies, des puissances financières, technologiques et politiques. L’emprise est totale et quotidienne : le plus petit geste est conditionné par une banque, formalisé par une « appli » et réglé par un État. Mais, pour ce qui est de ce dernier, une chose diffère : si les lois du marché nous échappent et que nul n’arrête plus le
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Éduquer aux médias : pas que pour les enfants
Un texte de Florence Jacolin « La faillite des médias ». Rien de moins. Voilà le titre donné au baromètre de confiance Edleman 2021 sur la confiance aux institutions. En 2021, 55 % des Canadiens font confiance aux médias traditionnels ; l’année précédente, c’était 65 %. Que s’est-il passé ? Il se peut que le traitement médiatique de la COVID-19 ait été lourdement sanctionné, mais notre méconnaissance du fonctionnement des médias, qu’ils soient traditionnels ou sociaux, n’y sont pas pour rien. L’ignorance engendre la peur de l’inconnu. L’éducation aux médias a ici un rôle majeur à jouer pour tous. Médias, informations et communication D’après l’UNESCO l’éducation aux médias
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La grande victoire de notre survivance
Les Américains ont leur Guerre d’indépendance, les Français leur révolution (ou le baptême de Clovis, si vous préférez), mais nous, les Québécois, quelle histoire avons-nous à nous raconter pour nous rendre fiers de nos origines et nous donner le gout d’aller vers notre pleine maturité? Des récits qui laissent perplexes Je suis navré de voir comment certains nationalistes, à la recherche de ce mythe fondateur, font des choix qui laissent perplexes. Un mythe fondateur, ou «récit national», est un évènement ou une lecture de l’Histoire susceptible de rassembler et de mobiliser un peuple. Or, on propose souvent par exemple la
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La réforme de l’Occident selon René Guénon
Le philosophe René Guénon est peu lu de ce côté-ci de l’Atlantique. Penseur de la Tradition, il est principalement connu pour ses ouvrages Orient et Occident (1924) et La Crise du monde moderne (1927). Ce personnage iconoclaste figure sans doute parmi les premiers à avoir voulu laver l’Occident de son assèchement spirituel et l’expier de son matérialisme prosélyte, et ce, bien avant l’avènement de ce que Pascal Bruckner a nommé la « tyrannie de la pénitence ». Né à Blois (France) en 1886, il a soutenu une thèse à Paris sur Leibniz, où il a fréquenté Jacques Maritain et les milieux thomistes. À la mort de sa
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Ma soirée chez les AA
« On ne peut imaginer association moins exigeante, plus libre, plus ouverte, que celle des Alcooliques anonymes. Le nouveau membre n’a aucune formule à signer, aucune cotisation à payer, aucun engagement de quelque sorte à prendre. Il lui suffit de dire : “Je suis un alcoolique. Je voudrais essayer de ne plus boire.” Le miracle – un parmi d’autres – est que ce système vague, anarchique, ait réussi à merveille. » – cité dans Avec les Alcooliques Anonymes, Joseph Kessel, Paris, Folio, 2013, p. 175 Dans ma famille, l’alcool était associé à la fête et à la joie de vivre. La bière, le gros gin
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L’amour n’est pas Dieu
« William Morris a écrit un poème intitulé L’amour suffit, et on raconte que quelqu’un l’aurait brièvement commenté ainsi : non. » – C.S. Lewis, Les quatre amours « L’amour crisse » : le slogan de Louise Latraverse a marqué les esprits, tellement qu’elle a été invitée à Tout le monde en parle pour expliquer que rien n’est plus précieux que l’amour. Par exemple, ses amis « du milieu », elle ne s’en priverait jamais ! En parlant de l’amour qui compte plus que tout, ça m’a fait penser à une fille que j’ai connue. Je venais tout juste de devenir chrétienne. Je lui racontais comment j’avais le sentiment d’entrer dans
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Le nouvel ordre des pontifes
La légende raconte que l’Ordre des Frères pontifes, une fraternité de laïcs et religieux du 13e siècle, s’était donné pour tâche de construire, d’entretenir et de protéger des ponts. Ils voulaient ainsi assurer un passage sécuritaire et gratuit aux pèlerins et favoriser les échanges entre des populations divisées par des cours d’eau infranchissables. Ces pontifex (littéralement « faiseurs de ponts ») médiévaux étaient à leur manière des artisans d’unité et de paix. Par leur art, ils étendaient des échanges limités par la nature. C’est en méditant sur ces moines constructeurs que notre équipe en est venue à mieux comprendre sa propre mission. Alors que
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Petite leçon de journalisme du pape François
« La communication authentique n’a pas pour vocation de frapper », affirmait le pape François de manière percutante lors d’une rencontre avec des journalistes au début de son pontificat. Selon lui, le monde des médias vit une grave crise éthique, alors que : « la communication est souvent pilotée par la propagande, les idéologies, les objectifs politiques, économiques ou techniques ». Retour sur une leçon qui gagne en actualité. L’information authentique s’effondre sous les coups de l’alarmisme, du catastrophisme et du désengagement social. Nous sommes en train d’ériger une nouvelle tour de Babel qui succombe de mille manières à la désinformation. Souhaitant réveiller la lourde
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Lorsque la foi débarque, la raison fout-elle le camp ?
Dans le but d’écrire des chroniques qui soient le plus inactuelles possible, je me suis lancé, depuis un certaine temps, dans la lecture d’ouvrages sur la quête du premier principe par les présocratiques, la contemplation chez Platon, le premier moteur des péripatéticiens, etc. Aux heures de loisir, je feuillète aussi des livres sur l’éducation hellénistique, la tradition patristique, la culture monastique et la science scolastique. À vrai dire, je ne m’aventure plus que très rarement au-delà du XIIIe siècle. Et si le hasard des découvertes érudites me conduit parfois, accidentellement, jusqu’à la Renaissance, je ne m’attarde guère dans cette antichambre de
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La crise sanitaire est une crise spirituelle
Étant présentement dans la ville d’Oaxaca, dans le sud du Mexique, j’ai pu visiter quelques églises de la région et assister à une incroyable messe de Pâques à la Basilique de Nuestra Señora de la Soledad, ce joyau patrimonial. À chaque visite, j’ai été frappé de constater que les bénitiers avaient été remplacés par des distributeurs de gel désinfectant. Depuis le début de la crise, certains s’amusent à présenter le « sanitarisme » comme une nouvelle religion, mais il n’y a rien de plus évocateur que cette transition rituelle. Surtout dans ce pays rebelle où la population est loin de suivre à la lettre
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Trois vaccins contre trois virus contemporains
Anxiété, culpabilité, cynisme. Trois virus, trois sentiments de fin du monde qui se propagent rapidement dans nos esprits. Heureusement, pour ces trois virus contemporains, il existe aussi trois vaccins chrétiens. Réflexions sur les maux et remèdes d’une culture en temps de crise. Le virus de l’anxiété Le premier virus spirituel qui attaque notre organisme social est l’anxiété généralisée. Cette peur n’est plus simplement personnelle, elle se vit désormais collectivement. On craint l’effondrement de l’écosystème, de l’économie, de la démocratie, etc. L’explosion des troubles anxieux ne peut pas se résoudre par une éradication pure et simple de toute menace. Parmi ces
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Une Nouvelle-France qui pourrit sur la croix
Le Sang du pélican, dernier film de Denis Boivin, vient de sortir. Il est consacré à sainte Marie de l’Incarnation, mystique et amie des autochtones. La Thérèse du Nouveau Monde, disait Bossuet. Pendant environ deux heures, on se promène entre les XVIIe et XXIe siècles, entre Marie Guyart, jouée par Karen Elkin, et la même actrice qui interroge aujourd’hui les vieilles ursulines, profondément affectées par le déménagement du vieux couvent de la Haute-Ville de Québec. Cette histoire d’espérance sur fond de perte m’a ramené à un coup de foudre que j’avais eu en aout 2020, lors d’un séjour d’une petite semaine à
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Pâques, une fête incroyable pour les incroyants
Pour plusieurs, Pâques renvoie aux lapins et aux œufs en chocolat. Pour les chrétiens, cette fête renvoie au cœur de leur foi. Cependant, qui oserait penser qu’elle est fondamentalement une fête pour ceux qui doutent ? Au cœur de la fête de Pâques se situe, non pas un sentiment ou une idée, mais un évènement : la mort et la résurrection de Jésus Christ. Or, cet évènement s’adresse directement à ceux qui doutent. Il vient éclairer deux des plus grandes questions qui nous habitent : Dieu est-il lointain et indifférent au mal ? La résurrection : un signe simple et efficace Spontanément, on délaisse les
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Pourquoi Dieu pète un plomb dans la Bible
Alors que le pape vient de conclure un voyage historique en Irak, terre ravagée par la guerre et théâtre, avec la Syrie, des atrocités commises par Daesh au nom du dieu du Coran, il est bienvenu de revoir ce qui, dans notre propre tradition et dans nos Écritures saintes, a pu servir machiavéliquement à justifier les pires horreurs et les pires cruautés, de l’esclavage des Noirs au patriotisme guerrier de l’Empire allemand de 1914-1918 (« Gott mit uns »/Dieu avec nous). Le but de l’exercice n’est pas d’alimenter les passions antioccidentales et/ou antichrétiennes qui ont aujourd’hui toute liberté pour s’épancher, mais d’avancer
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Sortir de la fausse intériorité !
Depuis près d’un an, nous expérimentons une vie intérieure forcée. Si plusieurs ont insisté avec raison sur les bienfaits de redécouvrir l’intériorité, nous ressentons maintenant le besoin de l’inverse. Aujourd’hui, c’est un véritable appel à retrouver une juste extériorité qui nous est lancé. Tout d’abord, nous expérimentons plus que jamais cette vérité qui a traversé les millénaires : nous avons une vie intérieure et extérieure. Il y a d’un côté les actions qui restent en nous-même, qui se font à l’insu des autres : je réfléchis, je me mets en colère, je veux dormir, j’aime, etc. Autant d’aspects qui constituent notre vie
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Vivre sans cellulaire: s’exiler du 21e siècle
Un texte de Maxime Scrive Si la pandémie a su révéler les aspects pratiques de la technologie, elle a aussi mis au jour la grande fracture numérique de notre société. Ici, Maxime Scrive nous démontre comment il peut couter cher à ceux qui font le choix de ne pas avoir un cellulaire. De bon matin, je prends le bus vers l’université. J’entre et prends place à côté d’un homme profondément concentré sur son iPhone. Je suis alors saisi d’une curiosité. Je regarde l’écran qui obnubile mon voisin de banc pour découvrir ce qui a tant d’importance : Candy Crush. Je suis sidéré.
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5 vérités chrétiennes dans la théorie du genre
Théorie du genre et christianisme sont souvent présentés comme chien et chat dans l’arène médiatique. D’un côté, on prétend que l’être humain est malléable jusqu’à pouvoir construire sa propre identité sexuelle. De l’autre, on croit que chaque personne humaine est créée – homme ou femme – à l’image de Dieu. Les premiers cherchent à construire leur identité, les seconds à la découvrir. Néanmoins, il est possible de reconnaitre certaines vérités communes à ces deux visions de l’être humain. Il convient de les souligner, non pas tant dans le but de nier leurs réelles oppositions, mais de trouver des bases de
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La femme est-elle tout simplement compliquée ?
*Dans un monde de plus en plus fragmenté et polarisé, Le Verbe médias s’engage à bâtir des ponts au service de la communion. Apprenez-en plus sur notre ligne éditoriale, qui prône un dialogue ouvert et la diversité d’expression, tout en cherchant l’unité dans la vérité et la charité. La femme est-elle simplement compliquée ? Point barre ? Combien de fois elle se fait dire : « Je ne te suis pas » ? Sans compter toutes les fois où elle ne se comprend pas elle-même et, par le fait même, ne se fait pas comprendre. Alors, on règle ses changements d’humeur par une pilule et on n’en parle plus.
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3 priorités pour des familles surnaturelles
« Par la foi, Noé, divinement averti de ce que l’on ne voyait pas encore, prit l’oracle au sérieux, et construisit une arche pour sauver sa famille. » (Hb 11,7) Noé a construit une arche pour sauver sa famille. Et nous, comment allons-nous sauver nos familles ? Le monde actuel est, à plusieurs égards, hostile au mariage et à la famille. Les chrétiens le sentent mieux que quiconque. Face à ces attaques, la première réaction est de réaffirmer fortement les vérités naturelles sur la famille : mariage entre un homme et une femme, unicité et indissolubilité, ouverture à la vie, liberté de l’éducation, etc. Sauver
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Les tout-petits pleins de grâce
Quétaineries vulgaires, piété de bas étage, religiosité irrationnelle ? Est-ce cela, la foi des simples ? Et qui est ce Messie, charpentier, dont les béatitudes atteignent le cœur de « mécréants » – ces croyants pas exactement comme il faut – et échappent aux docteurs de la loi ? Les simples sont les pauvres en esprit, et non les pauvres d’esprit. C’est d’eux qu’il est dit : « Je te rends grâce, Père, d’avoir caché cela aux sages et aux puissants et de l’avoir révélé aux tout-petits. » Ce sont ceux dont le pape François souligne l’instinct pour les choses de Dieu, l’olfaction de la foi. Deux anecdotes Je me souviens
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Un féminisme en mutation ?
Qu’ont en commun les femmes transgenres, les personnes prostituées et les femmes musulmanes ? L’approche intersectionnelle rassemble des militantes issues de ces groupes dans une lutte contre ce qui est conceptualisé comme une « matrice de domination ». Ce féminisme oppose au patriarcat le paradigme de la diversité, dans lequel se dissolvent les référents à la féminité. Regard sur les mutations du féminisme contemporain. En novembre 2013, lors des États généraux du féminisme, une centaine de militantes ont quitté la Fédération des femmes du Québec (FFQ) pour fonder leur propre organisation. Ce schisme, provoqué par un débat sur le port du hijab, a
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Deux défis pour les cathos selon Tocqueville
Qu’ont en commun le pape François, le concile Vatican II et Le Verbe ? Les trois poursuivent l’objectif ambitieux et nécessaire de conjuguer la foi catholique et le monde contemporain. Ils tentent de saisir la société d’aujourd’hui, dans ses bons comme dans ses mauvais plis, et envisagent la manière par laquelle la foi peut s’y arrimer. Un penseur peut nous aider à voir plus clair dans ces questions : Alexis de Tocqueville, dont l’œuvre célèbre est en vérité un défi lancé aux croyants. Au début du 19e siècle, le jeune Alexis de Tocqueville a fait un long voyage aux États-Unis, pays où la démocratie était
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Le seul vrai secret pour réussir son carême
Le carême est reparti! Nous amorçons nos 40 jours d’entrainement annuel au combat spirituel par trois exercices fondamentaux: jeûne, prière et aumône. Un trio testé par les « extrémistes » de la sainteté au désert et qui est censé nous rendre plus forts pour lutter contre l’esprit du mal. Un trio inséparable. Quand nous jeunons, nous prions avec notre corps. Or, de même que l’âme et le corps sont un, de même, la prière du corps et de l’âme doivent toujours être unies. Qui abandonne le jeûne devient rapidement un homme divisé en lui-même. Sa prière risque d’être déconnectée de la réalité,
