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La foi peut-elle être prouvée rationnellement?
« Je n’ai pas la foi puisque je suis rationnel ; j’exige des preuves pour croire. Ce que je crois est fondé sur des preuves, pas sur des émotions ou des désirs » Voici l’une des objections les plus communes à l’encontre de la foi. Cette objection est parfois confortée lorsque les croyants admettent que la foi n’est pas fondée sur une démonstration scientifique. Bien que cette admission soit juste, il importe de comprendre que la foi n’est pas indépendante des preuves pour autant. En effet, la foi est fondée sur des preuves bien identifiées : les témoignages. Les apôtres et les premiers martyrs ont
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Peut-on rire des religions ?
Un texte de Luc Phaneuf Notre époque est celle du rire, peut-être parce que les enjeux qui la traversent sont si graves qu’on préfère se divertir pour les oublier. Peut-être, aussi, en raison de l’air du temps, de la mort des grandes illusions – le salut par les idéologies politiques. Ou d’une panne d’espérance, les récits des grandes religions étant rejetés par le plus grand nombre au prétexte qu’il s’agirait là de « contes pour enfants ». (Le seul grand récit admis et cru étant celui de la Science, qui s’écrit tous les jours.) Peu importe pourquoi il en est
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Pas d’amalgame avec l’islam
Les événements de janvier, à Paris, nous ont tous bouleversés. Après un instant de silence, une impressionnante quantité d’analyses et de commentaires a déferlé, nous servant le drame à toutes les sauces, sur toutes les plateformes et sur tous les plateaux. Après un nécessaire moment de recueillement, après avoir fait un pas de recul qui permet de regarder les faits sans se laisser emporter par l’émotion, Le Verbe publie ici la première partie d’une réflexion d’Alex La Salle sur l’islam et son rapport à l’Occident. Le soir du 9 janvier 2015, alors que la France n’était pas encore sortie de
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Contre l’obscurantisme
Réponse à Yves Gingras, «La théologie, une faculté anachronique » Me surprendra toujours cette condescendance avec laquelle les Québécois s’acharnent contre le catholicisme au nom de la Science. Ou bien le feu de Prométhée ne les éclaire pas suffisamment, ou bien ils ont pris l’habitude de le porter les yeux fermés. Dussent-ils l’examiner un peu plus, ils s’apercevraient que la science s’est développée non pas contre, mais à côté de la religion. Copernic était chanoine et ses travaux lui ont valu d’être sollicité par les ecclésiastiques pour la réforme du calendrier. Galilée était financé par des protecteurs catholiques. Ses démêlés
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Se faire homme
Pourquoi consacrer tant d’importance à l’éducation ? Qu’y a-t-il de si différent entre les animaux et l’être humain qu’il soit pour nous normal que les premiers reçoivent leur « éducation » de mère Nature alors que pour les seconds, il est primordial de recevoir une éducation solide et constante basée sur des critères moraux ? Contrairement aux autres êtres vivants, la perfection de la nature humaine n’est pas accomplie dès la naissance. Pour plusieurs animaux, rapidement il y a une équation entre ce qu’ils sont et ce qu’ils devaient être. Par exemple, le lionceau agit rapidement comme le lion. Bien vite, ses
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La force civilisatrice du christianisme
Le civisme constitue les bases de la civilisation et il est fondé sur des valeurs telles que l’égalité, l’acceptation de tous dans leurs valeurs et leurs cultures, ainsi que le respect d’autrui et de ses droits, pour ne nommer que cela. Force est de constater que cette civilité prônée dans l’Occident repose sur quelque chose. Sur un rocher que nul n’ose nommer. Le concept de civilisation en est un qu’on aborde peu de manière explicite et ouverte avec nos concitoyens. La civilisation, terme un peu flou, est généralement définie comme l’ensemble des phénomènes sociaux communs à une société. Elle implique
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La force transformante du pardon
Un texte de Luc Phaneuf Sur la photo, on voit un type de style caucasien, dans la cinquantaine avancée, debout sur la place Saint-Pierre, tenant une gerbe de fleurs blanches, fixant la caméra avec un regard profond et sérieux. Qui s’apprête à aller prier sur la tombe du regretté saint Jean-Paul II, dans la crypte de l’Église Saint-Pierre-de-Rome. Une photo parmi d’autres, détonnant par sa simplicité et banalité, sitôt publiée sitôt noyée dans le déluge des rétrospectives de fin d’année. Et pourtant, en vérité, il n’en est rien : elle révèle la transformation radicale d’un coeur qui, quelque 30 ans
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Fidèles infidèles
Quel texte que ce Minuit chrétiens de Mathieu Bock-Côté! Sa sincérité, sa recherche m’interpellent. Il faudra le lire pour comprendre mon commentaire. L’évangile du jour me semble tomber à point: « Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu. Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous. » (extrait Jn 1) Par ailleurs, c’est vrai que des curés et aussi des fidèles sont décevants, et même une source de scandale. Je ne peux m’empêcher de penser que je fais souvent partie de ces gens-là sans zèle,
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Pour faire le pont
Pour faire le pont entre le passé et le présent, le nom de Champlain est irremplaçable. Pourtant, le gouvernement fédéral prévoit changer le nom du pont Champlain en le renommant pont Maurice-Richard. La difficulté d’être, la difficulté d’être à nos propres yeux, c’est-à-dire d’exister pour nous-mêmes au plan symbolique et d’apparaître à l’horizon de notre propre conscience nationale – la conscience collective québécoise – ; puis la difficulté subséquente de retenir notre propre attention et de nous reconnaître nous-mêmes, à travers notre histoire, notre littérature, notre patrimoine matériel comme pôle d’humanité, de signification et de valeur méritant que nous
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Un Synode virtuel?
Le Synode extraordinaire des évêques sur la famille a fait couler beaucoup d’encre ces derniers jours. «Attentes déçues», «grincements de dents», «sabotage épiscopal»… On a à peu près tout vu dans les grands titres des journaux. Notre collaborateur Francis Denis, journaliste à Sel + Lumière, était présent à Rome pour couvrir l’événement. Il nous livre ici une fine analyse du rapport entre les médias et l’Église dans ce type d’évènement. Comme l’affirmait en entrevue le Cardinal Tagle, archevêque de Manille, aux Philippines, «plusieurs participants au Synode ont dit ouvertement qu’ils sentaient dans les discussions l’esprit de Vatican II». En effet,
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Je vous salue Barbie
Un texte de Stefany Paulin-Gagné L’art contemporain n’est pas toujours une recherche du beau, qu’on se le tienne pour dit. De toute façon depuis au moins 2500 ans nous nous demandons ce qu’est le Beau. N’arrivant pas à répondre à la question, toutes sortes de tentatives nous sont parvenues à travers l’histoire de l’art. Des bonnes et des moins bonnes évidemment ; seul bémol, l’art contemporain ne semble que trop rarement chercher le beau, osons le rappeler. Du moins, avouons que la démarche est souvent discutable. Que cherchent les artistes aujourd’hui ? Grosse question. Sur ce terrain, récemment deux artistes argentins
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Le «rebranding» du pape François
Le «rebranding», c’est une stratégie commerciale qui consiste à changer le logo ou le nom d’une compagnie pour établir une nouvelle image. Le phénomène médiatique entourant le pape François pourrait-il nous faire croire à un «rebranding» de l’Église catholique? Est-on rendu à un point où un nouveau pape = une nouvelle Église? D’une certaine manière, c’est ce qui est arrivé après l’élection du pape François. Pourtant, contre toute apparence, la doctrine de l’Église n’a pas changé. Ce qu’il dit n’est pas vraiment différent de ce que disait le pape Benoit XVI. J’ai même vu un site où était écrite