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À côté de nos pompes (ou la fragile impression d’exister)
L’ouverture d’une boutique de sport a fait couler beaucoup d’encre cette semaine. Alors que tous les marchands se préparaient au délire du vendredi fou, d’autres célébraient en grande pompe (et en grandes pompes!), en plein centre-ville de Montréal, l’ouverture de leur lieu de culte au Mammon de la consommation. Tout semblait parfait. On s’imagine l’énergie mise par les boites de com et autres spécialistes pour donner un peu de sens au vide existentiel. Une chose leur avait pourtant échappé : la rue Sainte-Catherine n’est pas une chaine YouTube et Montréal n’est pas qu’un statut Facebook. La virtualisation du monde n’étant pas
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La structure en carton-pâte d’un argument béton
Un texte de Jeffrey Elawani Dans un texte paru le 16 novembre dernier sur Ricochet, Céline Hequet s’empresse de parler d’oppression imaginaire des Québécois. Cette précipitation suffit à révéler la présence d’un présupposé important dans son argumentaire. Malgré son titre Les arguments pour l’indépendance du Québec (ou leur absence) [je souligne], le texte enchaîne après quelques lignes sur l’absence de stigmates d’opprimés chez les Québécois contemporains et se maintient tout au long dans le seul thème des rapports d’oppression. Le présupposé est déclaré expressément en milieu de texte : un peuple est défini par des rapports de domination. Puisque le
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La laïcité ou l’impossible neutralité religieuse
Le 18 octobre dernier a été sanctionné, après deux ans de débats, le projet de loi 62, ou Loi favorisant le respect de la neutralité religieuse de l’État et visant notamment à encadrer les demandes d’accommodements pour un motif religieux dans certains organismes. Alors que les critiques fusent et que la loi est officiellement contestée en cour, il convient de se pencher sur les principes et les objectifs qui la sous-tendent. Rappelons-en d’abord les grandes lignes. D’abord, la loi institue le devoir pour les membres du personnel des organismes publics d’exercer leur fonction « de façon à ne pas favoriser ni
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Cartographier l’âme
Michael Egnor est professeur de chirurgie neurologique à Stony Brook University School of Medicine. Ce texte a d’abord été publié en ligne dans la revue américaine First Things sous le titre «A Map of The Soul» (2017) et a été traduit de l’anglais par James Langlois. Pour consulter la version numérique de l’article original: https://www.firstthings.com/web-exclusives/2017/06/a-map-of-the-soul * «Docteur, quel est ce bruit?» La voix m’a surpris. J’étais en train d’opérer une femme ayant une tumeur située près de la région du cerveau responsable du langage. Je devais retirer une bonne partie de son lobe frontal afin d’enlever la masse. Puisqu’il fallait qu’elle soit réveillée pour que
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Imbroglio au pied de la Croix
Vendredi saint. La tension monte au Calvaire. Un air larmoyant d’Ennio Morricone soulève la poussière sur le drame de trois hommes rivés au bois du supplice, dont l’identité se confond selon les regards qui, depuis le parterre, les vénèrent ou les maudissent. D’un côté, pour ceux et celles qui se lamentent et pleurent la perte de leur tendre illusion d’un Royaume trop humain, le Bon se tient au centre entre la brute et le truand. Mais de l’autre, pour les bienpensants sans besoin de salut, le bon crache et vocifère sur le Truand du milieu, la brute de l’autre côté
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Multiculturalisme et identité : quand l’Église a tout à gagner
La question du crucifix à l’Assemblée nationale est une fois de plus revenue dans l’actualité à la suite d’une requête du parti Québec solidaire demandant son retrait. Parallèlement à ce débat, notre blogueur Francis Denis, journaliste à la Télévision Sel + Lumière, entrevoit dans le multiculturalisme et les replis identitaires des occasions d’évangélisation. Outre les intéressantes recherches sur l’authenticité du crucifix qui, pour des raisons patrimoniales, imposent que l’on remette l’original à sa place, cette revendication laïciste est le signe que ce parti demeure marginal, reliquaire d’une vieille mentalité anticléricale moribonde. Dernier bastion authentique d’un « messianisme compensatoire progressiste », Québec solidaire a
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Fatima : un siècle de lumière
Le 13 mai 2017, le pape François se rendait à Fatima pour commémorer les 100 ans des apparitions phares du 20e siècle. Cent ans pour accueillir un message qui annonce un Dieu pour le monde, mais qui aussi dénonce un monde contre Dieu. Car, il faut le reconnaitre, Fatima est sans aucun doute la plus prophétique des apparitions modernes. Et comme toute prophétie, elle n’est pas sans déranger ceux qui se croient bien installés. Portugal, 1915, Première Guerre mondiale. Une jeune fille de 8 ans, Lucie Dos Santos, et trois autres petites bergères voient sur une colline plantée d’oliviers une figure semblable à une
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Cachez cette matraque que je ne saurais voir
« La question d’importance est un lieu commun à tous les genres de discours ; car tout le monde emploie des arguments qui tendent soit à diminuer, soit à grandir l’importance d’un fait. » – Aristote, Rhétorique, Livre II, Chapitre XVIII, paragraphe IV. On connaît l’impact des images et des représentations sur les opinions publiques. La capacité réelle d’un mouvement social ou politique à sortir vainqueur d’un confrontation dépend souvent de l’importance qu’il prendra symboliquement, dans l’esprit, la mémoire ou la conscience des hommes. C’est pour cette raison que les pouvoirs qui cherchent au contraire, par la propagande et la force, à
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Éducation sexuelle : les pompiers pyromanes
Un texte de Stéphane Bürgi* Depuis quelques années, il est question d’éducation sexuelle au Québec. Hypersexualisation, maladies transmissibles sexuellement, grossesses précoces, le tout accompagné de détresses psychologiques : personne ne peut aujourd’hui nier que les jeunes ont un réel besoin d’éducation à la sexualité. Doit-on pour autant se réjouir de l’arrivée du nouveau cours dans les salles de classe du Québec? En fait, si on y regarde de plus près, on peut sérieusement se demander si le contenu du programme, plutôt que d’offrir une solution, ne fera pas qu’aggraver le problème. Un programme contre la science… Par exemple, est-il approprié
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Plus catholique que le pape?
Depuis sa publication, l’exhortation apostolique Amoris laetitia a fait couler beaucoup d’encre, à l’intérieur comme à l’extérieur de l’Église. Malheureusement, ses détracteurs (dont certains défenseurs de la doctrine de l’Église sur la vie et la famille) se sont fait une joie d’extraire ce qui, dans le document, portait à une interprétation qui favorisait leur propre idéologie. Même au plus haut rang de l’Église, certains cardinaux se sont prononcés en faveur d’une prétendue clarification que le Saint-Père devait émettre pour le bien de l’Église, c’est ce qu’on a appelé les « dubia ». Plus récemment, plusieurs théologiens et membres du clergé ont pensé
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Accueillir dans une pièce vide
Dans une déclaration récente, la chef du Bloc québécois, Martine Ouellet, évoquait la montée d’une « gauche religieuse » au Canada. Selon elle, l’aspirant chef du Nouveau parti démocratique, Jagmeet Singh, symbolise ce nouveau courant en refusant de faire une distinction claire entre son appartenance religieuse et la politique. Le politicien de confession sikhe, qui s’est défendu ensuite d’incarner cette nouvelle gauche, est soupçonné par la chef bloquiste de dissimuler des motivations religieuses sous un discours progressiste. Nous laisserons à Jagmeet Singh le soin de préciser ses intentions. Ceci dit, il apparait évident que Martine Ouellet pose globalement un juste diagnostic. J’ai
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Le tempo de la terreur
11 septembre 2017. Voilà seize ans aujourd’hui que nous marchons tous au rythme de l’Histoire, en suivant le tempo de la terreur. C’est l’occasion de nous arrêter un instant pour faire le point sur le problème du terrorisme islamiste, en nous aidant de l’expertise et des thèses de Gérard Chaliand, exposées succinctement dans les soixante-quatre pages de Terrorisme et politique (CNRS Éditions, 2017), un utile opuscule dont les lignes qui suivent offrent une manière de résumé (1). Dans ce livre paru en janvier, Gérard Chaliand entend définir plus clairement le phénomène guerrier que nous avons pris l’habitude d’appeler « terrorisme »,
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La complémentarité est-elle sexiste?
*** Attention, ce texte à saveur ironique présente une vision idéalisée de la maternité. Un lecteur avisé saura distinguer le réel de l’exagération. *** C’est aujourd’hui la parution du livre Maternité, la face cachée du sexisme de Marilyse Hamelin. Je prévois me le procurer dès cet après-midi pour en faire la lecture. D’ici là, je dois admettre que je suis en accord avec l’essence de son propos : oui, la parentalité, c’est inégalitaire. Encore en 2017, après tant de mesures politiques, d’efforts pour changer la société et la culture, la parentalité regorge d’inégalités. C’est vrai, pensons-y. Les hommes ne pourront jamais
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Blocs-notes: La foi et la loi et L’énigme du kérygme
Ces textes, tirés de la rubrique «Bloc-notes», ont d’abord été publiés dans les numéros de printemps et d’été 2017 de la revue Le Verbe. LA FOI ET LA LOI Sans foi… Chez nous, catholiques, la prière est parfois une éclosion de fatalisme, une exhalaison montant du cadavre éventré de nos rêves, une sorte de radotage de matante absolument désespéré, vain et infructueux, une péroraison pathétique proférée juste pour la forme, une pénultième prostration dans l’impuissance en attendant la mort d’un parent cancéreux, d’une grappe de clandestins à la dérive ou de Kiki la perruche, dont le destin est scellé. En lieu
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Quand notre âme fait de l’acouphène
On ne comprend absolument rien à la civilisation moderne si l’on n’admet pas d’abord qu’elle est une conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure. Georges Bernanos Le Festival d’été de Québec est commencé. Pendant une dizaine de jours, il ne sera plus possible de déambuler parmi les beaux endroits de la ville sans se faire agresser par la musique américaine, la même qui nous suit en tous lieux, tout au long de l’année, comme une ombre, une ombre qui conspirerait contre notre intériorité. À ce temps-ci de l’été, j’envie ceux qui peuvent s’en aller. J’essaie de chasser de mon
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La pilule pour homme: une fausse bonne idée ?
Un texte de Stefany Paulin-Gagné Dans un article paru en 2016, nous lisions que certaines formes de contraception pour hommes auraient été testées, pour être éventuellement commercialisées. Malheureusement les effets secondaires étant trop considérables; l’étude a été arrêtée avant la fin. Il est peut-être temps d’expliquer en quoi la contraception peut être vue comme sexiste et l’étonnante proposition que fait l’Église en retour. Il faut noter que la Chine a déjà tenté de faire des recherches sur une contraception masculine et que, lorsque 3% des hommes sur lesquels les hormones étaient testées ont été diagnostiqué dépressif, les tests ont cessé. La
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La vraie zone grise
C’est bien connu – n’en déplaise aux luttes dites « féministes » du dernier demi-siècle –, l’affirmation de l’enfant en bas âge passe par certains stéréotypes; ils sont essentiels pour le développement de son identité. En parcourant le cursus du nouveau programme d’éducation sexuelle dans les écoles primaires, je suis pourtant restée plus qu’indignée. Ce qui me dérange le plus, ce n’est pas encore une fois la conception hygiéniste et préventive de la sexualité, mais d’abord et surtout cette vision de l’esprit et du corps comme étant indépendants l’un de l’autre (dualisme). C’est la pierre d’assise de l’argumentaire menant à reconnaître que
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Les nouveaux épigones de la gauche qui fauche
« Être la grande victime de l’Histoire ça ne veut pas dire qu’on est un ange. » – Louis-Ferdinand Céline (Mea culpa). Constatant dans un précédent article que nous évoluons aujourd’hui dans « un contexte de régression intellectuelle gravissime, caractérisé par la résurgence du sectarisme d’extrême-gauche », j’invitais nos lecteurs à méditer l’exemple de Simon Leys, cet universitaire spécialiste de l’art chinois qui, durant les années 1970-80, fut aux prises avec les harpies du maoïsme occidental. L’exemple du regretté sinologue est d’autant plus utile à connaitre en effet qu’éclot sous nos yeux, et piaille comme une portée de petites pintades éperdues, une nouvelle
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D#4/ L’humilité et la société du risque
D#4/ Discernement. Le discernement, cela signifie faire la part des choses. C’est faire preuve de perspective. La grande mésentente de notre époque porte sur la confusion à propos des mots. Ce face à quoi il faut faire preuve de discernement, et de toute urgence, c’est la pensée. Ce sont les mots. Éviter la confusion sur le sens des mots, c’est le premier pas vers une société meilleure. * Il y a quelque chose d’abominable dans les images montrées inlassablement sur les petits écrans depuis avril, lors des bulletins d’information. S’il s’agissait seulement de ces imbuvables vox populi. Abominable, oui, et ce malgré
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Faire du neuf avec du vieux
Depuis des décennies, le traitement médiatique de l’Église se résume souvent à la considérer sous la grille d’analyse politique opposant le conservatisme au progressisme. L’Église est-elle donc progressiste ou conservatrice ? L’erreur des myriades de réponses se trouve dans un déficit critique devant la question elle-même. Elle n’est pas nécessairement un ou l’autre. Elle peut être les deux à la fois, en autant que les éléments idéologiques de chacun des camps soient purifiés. Selon moi, la réponse la plus juste à cette disjonction construite est qu’un vrai conservateur ne peut qu’être pour le progrès et que le vrai partisan du
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Le 4e secret de Fatima !
Fatima a 100 ans aujourd’hui. 100 ans exactement que la Vierge Marie est apparue pour la première fois aux trois petits pastoureaux. 100 ans qui ne sont pas de trop pour assimiler le message à contrecourant qui leur a été confié. Pour célébrer, Le Verbe a publié un dossier spécial dans son dernier numéro. Mais pour fêter aujourd’hui (car nous ne fêtons jamais assez), faisons mémoire du message central de la Vierge. Dans son explication théologique du troisième secret, le cardinal Joseph Ratzinger nous l’explique : « La parole-clé est un triple cri : « Pénitence, Pénitence, Pénitence ! » Il nous revient
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Du sexe aux « proportions bibliques »
Les lectures spirituelles du Cantique des cantiques sont nombreuses dans l’histoire de l’Église et constituent une véritable richesse. Qu’on pense à saint Bernard, saint Jean de la Croix ou Paul Claudel, tous ont interprété ce texte unique dans la Bible comme un dialogue de Dieu avec l’âme. Or, ces interprétations, aussi belles et riches soient-elles, ont parfois terni le sens premier et évident du Cantique: il s’agit d’un véritable poème d’amour entre deux époux, une célébration du corps et de l’éros! Les deux lectures se nourrissent en fait, puisque dans l’amour humain se révèle l’amour de Dieu et que l’on
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Se « salir les mains » sans vendre son âme
À l’occasion de Pâques, Denise Bombardier publiait une chronique sur « une Église en déroute » dans laquelle elle exposait ce qu’elle considère être une perte pour l’ensemble de la société québécoise. En effet, de son point de vue, l’identité culturelle du Québec étant intimement liée à la foi catholique, le déclin de l’Église devrait inquiéter et questionner ceux qui sont attachés à l’identité québécoise. Devant l’ouverture de cette école de pensée dite « conservatrice » au patrimoine culturel de l’Église au Québec, certains chrétiens y ont vu une récupération idéologique et politique « dangereuse » dont il faudrait, à tout le moins, se méfier. Sommes-nous
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Régime de bananes: comment fructifient nos RÉER?
La vieillesse et la retraite sont, dans nos sociétés occidentales, deux concepts foncièrement imbriqués. Les inquiétudes des travailleurs quant à leur retraite sont ravivées de manière cyclique par les «rationalisations» dans les secteurs public et privé. L’allongement de l’espérance de vie n’est pas étranger à ces réajustements proposés ou imposés par les employeurs et par l’État. Mais au-delà de ces enjeux surgissent trop peu souvent les questions éthiques en matière d’investissement. Que sait-on vraiment du chemin parcouru par nos épargnes pour en arriver à nous assurer un âge d’or? Pis encore, se pourrait-il que notre quête effrénée d’autonomie financière creuse
