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François-Xavier de Boissoudy, le peintre aux mains nues
L’exposition Stat Crux du célèbre peintre François-Xavier de Boissoudy aura lieu au Collège des Bernardins, à Paris, du 28 février au 6 avril 2024. C’est un lieu historique exceptionnel tout désigné pour cet artiste au style et à la technique sans égal. Le Verbe a rencontré le peintre chez lui, à Paris, deux ans plus tôt, en plein processus créatif. Portrait intime de l’homme dont la guérison intérieure illumine l’œuvre tout entière. Mars 2022. La pandémie s’estompe, et je profite d’un voyage en France pour passer voir celui qui, au fil des ans, est devenu plus qu’un ami Facebook. Admiration réciproque ? Peut-être,
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Le nouvel arrivant est-il cet autre qui me menace?
Je partage avec vous aujourd’hui l’une de mes dernières lectures, Les déclinistes, un essai de nature analytique qui saura, je l’espère, stimuler votre esprit critique ainsi que les réflexions de société sur les enjeux très actuels de l’immigration et de l’intégration des nouveaux arrivants. Avec Les déclinistes, Alain Roy propose un examen de la théorie du «grand remplacement». Il passe au peigne fin les écrits des principaux tenants de ce discours qui, selon lui, s’impose aujourd’hui à tort comme un discours rigoureux : ceux de Renaud Camus, d’Alain Finkielkraut, d’Éric Zemmour, de Mathieu Bock-Coté, de Michel Houellebecq et de Michel Onfray.
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Freud’s Last Session : un affrontement fondamental
La vie de foi, est-elle un mouvement rationnel – intelligible et intelligent –, intrinsèque et propre à l’être humain. Ou serait-elle plutôt la manifestation d’une névrose? Les croyants ne chercheraient-ils pas simplement à sublimer le manque d’une figure paternelle? Voilà la question fondamentale posée dans le film Freud’s Last Session, sorti en salle le 12 janvier dernier. Le film présente une rencontre imaginaire entre Sigmund Freud (magnifiquement joué par Anthony Hopkins) et C. S. Lewis, écrivain britannique chrétien et auteur notamment des Chroniques de Narnia (interprété magistralement par Matthew Goode). Si la rencontre est imaginaire, elle est toutefois basée sur un fait
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L’histoire méconnue du Carnaval
Le Carnaval de Québec est l’un des évènements majeurs de l’hiver dans la Vieille Capitale. S’étirant sur une quinzaine de jours, il rassemble des touristes du monde entier, en particulier des familles avec de jeunes enfants. Devant les sculptures de glace, les glissades de neige ou le déguisement du Bonhomme Carnaval, il est difficile d’imaginer que ces festivités nous viennent de contrées beaucoup plus chaudes! Les premières traces de fêtes impliquant de la musique, des défilés et des déguisements se trouvent en Mésopotamie avec les Sacées. Elles se déroulaient au début du printemps et, pendant cette période, les rôles étaient
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5 oeuvres à ne pas sacrifier
Plusieurs épisodes du récit biblique illustrent le sacrifice. Pensons, par exemple, à des figures comme Caïn et Abel, à Abraham et Isaac, à Samson, au prophète Isaïe, aux Maccabées, à saint Étienne, premier martyr, ou bien évidemment au Christ lui-même. Ces sacrifices survenant à des moments remplis de vives et grandes émotions, ils fournissent un terreau plus que fertile à l’expression artistique. En effet, c’est par le drame inhérent au sujet du sacrifice que les artistes chrétiens réussiront le mieux à véhiculer le sens véritable de l’enseignement biblique que leurs œuvres cherchent à illustrer pour ceux y faisant face. Explorons
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Quelle place pour les «Lucas» dans le monde?
Rares sont les occasions concrètes aujourd’hui de s’arrêter quelques instants pour réfléchir à la valeur de la vie. De se demander ce que signifie réellement cette expression galvaudée qu’est «la qualité de vie». De remettre en question ce que la société nous présente comme des évidences. Le documentariste Éli Laliberté nous offre le cadeau d’une de ces occasions. À travers son documentaire Lucas, une espèce humaine en voie de disparition, il s’attaque avec doigté et pertinence au sujet sensible de l’eugénisme. Au premier plan, le réalisateur nous présente l’univers de son fils Lucas, porteur de trisomie 21. Le jeune homme
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Épiphanie: galette ou couronne?
Le jour de l’Épiphanie, l’Église célèbre la visite des rois mages venus adorer Jésus. C’est alors l’occasion pour beaucoup de se retrouver autour d’une galette des Rois ou, dans certains pays, autour d’une couronne. Pourtant, il n’en est fait mention ni dans la Bible ni dans la tradition de l’Église. Mais d’où nous vient donc cette tradition et, question plus grave encore, qui a eu l’idée d’y glisser une fève? Le mot épiphanie vient du grec epiphaneia, qui signifie « manifestation ». Il était utilisé avant l’ère chrétienne pour désigner la fête célébrant la venue des dieux épiphanes, soit ceux qui se
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8 films pour sortir de soi
Le sacrifice incompris Pour toujours Devant ces femmes qui font le libre choix de la vie monastique, la cinéaste est déconcertée. Comment peut-on promettre obéissance, pauvreté et chasteté, et ce, pour toute la vie? Comment peut-on joyeusement faire une croix sur la gloire, les avoirs, la carrière, la vie de couple et tout ce que le monde a à offrir? Et surtout: pourquoi? C’est ce que tente d’éclaircir ce documentaire honnête et sensible. Les religieuses rencontrées ont peu de mots pour satisfaire la réalisatrice. «Pour vraiment comprendre notre vie, il faut la vivre», déclare l’une d’elles. Documentaire d’Alina Marazzi, Italie,
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Les marchés de Noël: entre l’Allemagne et la Provence
Les marchés de Noël gagnent en popularité d’année en année partout au Québec. La forme la plus connue nous vient des pays germaniques, le fameux «marché allemand». Il en existe cependant une autre, issue cette fois du sud de l’Europe. Elle est plus récente, mais peut-être plus directement liée à Noël. Vous connaissez? Les marchés de Noël tiennent probablement leur origine des marchés d’hiver européens, qui se déroulaient chaque année en décembre autour des églises. Celle-ci étant au centre du village, c’était le lieu idéal pour que les marchands y établissent leurs étals. Le marché d’hiver était traditionnellement plus important
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Les mille-et-un combats de l’abbé Pierre
Un texte d’Alexis Drapeau-Bordage L’Abbé Pierre : Une vie de combats arrive dans les cinémas québécois le 22 décembre prochain. Réalisé par Frédéric Tellier et sorti en France depuis novembre, il s’agit du premier long métrage représentant l’homme de foi français depuis son décès en 2007. Le Verbe a vu le film en projection de presse et a rencontré son acteur principal, Benjamin Lavernhe, de passage à Montréal pour une tournée de promotion. À l’écran, le célèbre prêtre, cofondateur d’Emmaüs (mouvement d’aide contre la pauvreté et l’exclusion), y est incarné par Benjamin Lavernhe. Un rôle qui vient avec une grande responsabilité considérant l’ampleur du personnage : « on
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Le Caravage romancé de Michele Placido
Texte de Marie C. Beaulieu Orna* Entériner l’image du créateur marginal et instable, incompris de l’Église, l’un de ses principaux mécènes, constitue l’écueil quasi inévitable à la réalisation d’un film biographique sur le peintre Caravage. Dès les premières scènes, on comprend que le scénario du Caravage de Michele Placido pose les fondements d’une version mythifiée du maitre italien. Exilé à Naples à la suite d’une accusation de meurtre, le Caravage tente, avec le soutien de l’influente famille Colonna, d’obtenir la grâce de l’Église lui permettant de revenir exercer à Rome. Afin de statuer sur cette requête avec discernement, le pape
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#Girlmath : comment calculer comme une fille
*Dans un monde de plus en plus fragmenté et polarisé, Le Verbe médias s’engage à bâtir des ponts au service de la communion. Apprenez-en plus sur notre ligne éditoriale, qui prône un dialogue ouvert et la diversité d’expression, tout en cherchant l’unité dans la vérité et la charité. C’est pire d’année en année. Dès les premiers jours de novembre, des publicités nous annoncent les soldes du Vendredi fou, du pré-Vendredi fou et du pré-pré-Vendredi fou. Chaque compagnie tente de nous allécher avec ses rabais, de nous inciter à dépenser beaucoup et maintenant. Peut-être serez-vous tentés de faire des girl maths pour justifier vos
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Les crèches du monde au marché de Noël de Cap-Santé
Texte et photos de Alexis Drapeau-Bordage Une quarantaine de crèches du monde seront présentées les 25 et 26 novembre prochains au marché de Noël d’antan de Cap-Santé. Elles font partie d’une collection de plus de 300 pièces appartenant à Jasmin Houle, frère du Sacré-Cœur. Bien que la tradition des crèches du monde soit une habitude du marché de Noël depuis sa création, il s’agit de la troisième année où sa sélection y sera visible. Frère Jasmin est particulièrement heureux de pouvoir exposer dans la chapelle, ce qui n’a pas été possible l’année dernière. « Il y avait des inquiétudes, car c’est
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Kevin Lambert: le Zola de Montréal?
Le roman Que notre joie demeure de Kevin Lambert fait sans cesse les manchettes ces derniers temps. Depuis la réponse abrupte de l’auteur au premier ministre Legault l’été passé jusqu’à l’épineuse question des «lecteurs sensibles» ressortie pendant la course au Goncourt, il semble maintenant être de tous les concours littéraires. Il vient d’ailleurs de remporter le prestigieux prix Médicis. On voit rarement autant de battage médiatique autour d’un livre, encore moins d’un livre québécois. À notre tour d’en parler un peu. La curée C’est à Zola que j’ai tout de suite pensé en ouvrant Que notre joie demeure. Avec ce
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Et si la révolution sexuelle avait nui aux femmes?
Depuis les années 1960, les sociétés occidentales sont profondément marquées par la « révolution sexuelle ». Elle se présente comme un mouvement de libération à l’égard de normes sexuelles jugées oppressantes afin que chacun détermine librement sa sexualité. Dans la présentation habituelle des choses, s’opposer à ce mouvement, c’est s’opposer à la liberté et au progrès de la société. Ne pourrait-on pas y jeter un nouveau regard, plus critique et nuancé ? Pour renouveler notre regard sur la révolution sexuelle, la proposition de Louise Perry, jeune journaliste et féministe anglaise, est des plus pertinentes. Dans son récent livre intitulé The case against the sexual
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«Courir pour Noah»: Courir pour aimer plus
Le documentaire de 60 minutes Courir pour Noah retrace les 690 km parcourus en sept jours par Marc-Antoine Forand pour les sept ans de son fils. Lui qui était plutôt sédentaire, sa détermination à devenir un marathonien étonne. Mais ce qui émerveille davantage, c’est le papa derrière le coureur. Courir pour Noah est un éloge à l’amour d’un père pour son fils atteint de trisomie 21. L’histoire commence à New York, le 21 mars 2022, journée mondiale de la trisomie 21. Dans la ville qui ne dort jamais, Marc-Antoine s’élance avant le lever du jour, espadrilles de course aux pieds, le cœur léger devant l’aventure
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«Testament» de Denys Arcand : au-delà de l’antiwokisme
Le tout dernier film de Denys Arcand, en salle depuis le 6 octobre dernier, ne passe pas plus inaperçu que ses prédécesseurs. En plus d’avoir suscité le débat chez les chroniqueurs, Testament cartonne au boxoffice en atteignant le meilleur démarrage en salle pour un film québécois depuis la réouverture postpandémique. Et c’est tout à son mérite puisqu’il s’agit, à mon humble avis, d’une œuvre achevée sur le fond comme sur la forme. Testament me semble plus précisément se faire l’écho de L’âge des Ténèbres (2007) dont il reprend une partie du propos tout en l’ennoblissant, voire en lui répondant. Avec
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The Nun II : l’Église du côté des héros
Les films portant sur l’exorcisme sont généralement des succès commerciaux, et ce, même s’ils disposent généralement de budgets plus modestes que les plus grandes productions hollywoodiennes. À une époque marquée par une forte sécularisation, notamment au Québec, bon nombre de cinéphiles se montrent pourtant toujours avides de ces histoires où Satan et ses suppôts sont combattus par de simples mortels, en particulier des prêtres catholiques. L’adage « chassez le naturel, il revient au galop » s’applique ainsi à l’univers religieux : « Chassez le SURnaturel, il revient au galop ». Le film The Nun II s’inscrit dans cette tradition. Il fait suite au film The
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Les Pauvres de Saint-François
Au début de l’été, je recevais une demande très spéciale de la part de la communauté des Pauvres de Saint-François. Pour célébrer le 50e anniversaire de leur fondation, les frères désiraient créer une série de témoignages qui souligneraient l’œuvre de Dieu dans leur vie personnelle et communautaire. Si possible, ils souhaitaient également réaliser un court documentaire pour présenter la communauté, le tout avant le 13 aout… Un documentaire et neuf capsules en moins de deux mois, pourquoi pas! J’étais toutefois loin de me douter que j’allais mettre le projecteur sur un tel trésor. Sous l’intuition de Jacques Roy, les Pauvres de
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Du Sinaï aux Béatitudes : une oeuvre à la fois
Du Décalogue transmis à Moïse au mont Sinaï au commandement nouveau laissé par le Christ lors du sermon sur la montagne, l’art pictural a maintes fois représenté ces scènes bibliques dans lesquelles Dieu donne à son peuple des paroles de vie. Nous avons sélectionné ici cinq œuvres qui se démarquent par leur composition ou encore par la place qu’elles occupent dans l’histoire de l’art. Gustave Doré. Moïse descend du Sinaï, Bible illustrée, 1866. Cette œuvre du célèbre illustrateur français Gustave Doré relate la fin de l’épisode où Moïse se rend sur le mont Sinaï pour y recevoir les tables de
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J’ai vu «Sound of Freedom»
Sound of Freedom. Méchante affaire. Il s’agit probablement de l’évènement culturel de l’été. L’Amérique s’est enflammée au sujet de ce film depuis sa sortie le 4 juillet. Serait-ce une tentative de relancer les discours complotistes les plus extrêmes et farfelus dans la sphère publique? Nos collègues de Radio-Canada semblent le suggérer. Au travers de tout ce remue-ménage, il ne manquait qu’un détail. Comment les analystes au Québec pouvaient-ils dénoncer ou encenser un film qui n’était même pas encore en salle chez nous? Autant chez les admirateurs que chez les détracteurs de Sound of Freedom, personne ne critiquait le film, mais plutôt
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L’église bonbon de Sainte-Cécile
Sise sur l’ile de Lamèque dans le nord-est du Nouveau-Brunswick, l’église Sainte-Cécile-de-la-Petite-Rivière-de-l’Île représente, par son exubérante gaité, l’un des plus étonnants attraits du tourisme religieux local. De 1910 à 1913, on procède à la construction d’une nouvelle église en bois d’inspiration romane. De facture classique et d’ornementation sobre, le lieu de culte va subir une transformation esthétique radicale après l’entrée en fonction du nouveau curé résident, l’abbé Gérard D’Astous (1920-2000). Il demeurera en poste de 1966 à 1986. Peu de temps après son arrivée, l’homme de foi entreprend de repeindre entièrement l’église avec sa touche de créativité toute personnelle. Ce
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La petite histoire des sacres au Québec
En 1968, Robert Charlebois, Yvon Deschamps et Louise Forestier lançaient L’Osstidcho. À l’époque, sacrer publiquement brisait un tabou. Aujourd’hui, l’usage des mots sacrés dans l’espace public est devenu banal. D’où vient cette mauvaise habitude proprement québécoise de jurer avec des mots d’Église? Serions-nous le plus religieux ou, au contraire, le plus mécréant de tous les peuples? D’où viennent tous nos sacres? Si partout dans le monde on jure, le sacre québécois demeure un cas particulier. Dans le film Bon cop, bad cop, une scène d’humour emblématique présente cette particularité de la Belle Province, alors qu’un policier québécois tente d’expliquer les
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10 films pour les hors-la-loi
10 films pour autant de commandements divins. Bon visionnage ! La tunique La tunique nous transporte à l’époque du christianisme naissant, où les conversions et les tribulations forment l’Église des premiers temps. Dans un marché d’esclaves, le tribun romain Marcellus Gallio (Richard Burton) confronte le prince régent Caligula, un rival. Exilé par l’empereur à Jérusalem, il a le mandat de crucifier Jésus. Marcellus gagne au sort sa tunique. Dès qu’il la touche, il est saisi d’effroi. Après son retour à Rome, son tourment ne le quitte plus. L’empereur Tibère, le voyant troublé, l’envoie enquêter sur la nouvelle secte des chrétiens.