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Le gouffre de la guerre
(Lire la première partie) Portrait d’un reporter Jean-Claude Guillebaud n’est pas un indécrottable va-t-en-tguerre. Ce n’est pas non plus un admirateur des Croisades ni un « fana mili » transporté d’enthousiasme à la vue d’un canon de 30. C’est un homme plutôt de gauche, bercé durant sa jeunesse par l’antimilitarisme de son temps et revenu sur le tard au christianisme; un homme dont l’évolution spirituelle l’a conduit, entre autres, au plan sociétal, à s’opposer au cocasse « mariage pour tous », en 2013 (1). L’auteur du Tourment de la guerre a quelques titres à écrire sur la guerre et la violence, car il
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La fin du candide isolement
Et voici contre toi ceux qui veulent te détruire. Nahum 2, 2 Avec Le Tourment de la guerre, le journaliste et essayiste Jean-Claude Guillebaud nous propose une méditation sur le phénomène guerrier. Trop longtemps négligé, ce sujet s’impose de nouveau à la réflexion depuis qu’un casse-gueule d’un genre nouveau, « mêlant terrorisme, criminalité et conflit armé classique » (1), s’obstine à ne pas se faire oublier et se rappelle périodiquement à notre attention, d’attentat en attentat, laissant flotter sur nos parcs verdoyants, nos squares fleuris, nos terrasses ombragées, un parfum de peur et de poudre que plus rien ne parvient à dissiper.
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Comme des feuilles mortes
[NDLR]: Ce film contient des scènes violentes pouvant ne pas convenir à tous les spectacteurs Un texte de Keven Heinz Le 17 septembre dernier, au cabaret du Festival de cinéma de la ville de Québec, l’atmosphère était à son comble. C’était soir de projection pour Feuilles mortes, un film 100% québécois, fait par des réalisateurs et des acteurs d’ici. Pour les Québécois, l’histoire présente des airs de famille. Elle se déroule dans nos paysages ruraux et porte à l’écran une tête bien connue, celle de Roy Dupuis, dans le rôle d’un trappeur des bois arborant une ceinture fléchée. Mais le
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Exvotos
Photos de Pascal Huot Le sanctuaire de Notre-Dame du Sacré-Cœur, situé en retrait de la rue Sainte-Ursule dans le Vieux-Québec, est l’œuvre des Missionnaires du Sacré-Cœur. Construit en 1909-1910 sous la direction de l’architecte François-Xavier Berlinguet (1830-1916), il est béni le 31 mai 1910 par Mgr Louis-Nazaire Bégin (1840-1925), alors archevêque de Québec. Le bâtiment de style néogothique, plutôt rare pour les églises et chapelles du Canada français, constitue une réplique de la chapelle de Notre-Dame du Sacré-Cœur à Issoudun, en France. À l’intérieur, le regard est vite attiré par les murs recouverts de plaques de marbre qui tapissent entièrement la nef,
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Simon Leys, le navigateur entre les mondes
Mais quel dieu es-tu, comment te décrire, Janus à la double forme ? La Grèce en effet ne compte aucun dieu qui soit ton pareil. Dis aussi pourquoi, parmi les habitants du ciel, tu es le seul à voir des choses derrière toi, et d’autres devant toi. Ovide, Fastes Le journaliste, historien et sinologue belge Philippe Paquet, à qui l’on devait déjà une monumentale étude sur la vie de Mayling Soong (Madame Chiang Kai-shek), a fait paraître, plus tôt cette année, chez Gallimard, une magnifique biographie consacrée à son ami, collègue et compatriote Pierre Ryckmans, alias Simon Leys (1935-2014). L’ouvrage
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Ben-Hur: flip ou flop?
Comme tous les remakes que l’industrie hollywoodienne nous sert, Ben-Hur, version 2016, comprend des invraisemblances scénaristiques et de mise en scène. Cette mouture n’a pas l’amplitude de sa précédente (1959), qui fut un chef-d’œuvre en son genre, battant tous les records au boxoffice, raflant 11 oscars et consacrant du coup l’acteur Charlton Heston. Il est évidemment difficile de s’attaquer à un monument de l’histoire du cinéma… Mais disons qu’il arrive parfois que Hollywood réussisse aussi quelques bons coups et que, parmi tous les films « bibliques » qu’on y a réalisés ces dernières années – la plupart très mauvais –, Ben-Hur 2016
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Les innocentes
De loin c’est quelque chose, et de près ce n’est rien. – La Fontaine Pologne, 1945. Des soldats de l’armée soviétique ont envahi un couvent de bénédictines et violé les religieuses à répétition pendant trois jours. Elles auraient dû être fusillées ; elles ont survécu. Plusieurs sont devenues enceintes. Dans neuf mois viendront les accouchements, et avec eux le déshonneur du couvent où le vœu de chasteté a été rompu. Telle est la trame de fond du dernier film d’Anne Fontaine, qui est sorti la semaine dernière au Québec. L’idée est originale ; on pense à une sorte de pendant féminin à
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Féodale beauté, qu’as-tu à m’apprendre ?
Film à contre-courant, réalisé avec un petit budget et avec pour seuls interprètes six enfants, Les Filles au Moyen-Âge, du cinéaste Hubert Viel, raconte l’histoire de la condition féminine à l’ère médiévale. Halte aux idées reçues ! «Ère sombre», «âge des ténèbres», «temps obscurs», «grande noirceur», «monde de l’ignorance et de la barbarie», «âge dévot et naïf», «catacombes de l’humanité», les qualificatifs péjoratifs pleuvent dans la bouche de Monsieur-Madame-Tout-le-monde lorsqu’il s’agit de désigner le Moyen Âge. On le voit d’ailleurs régulièrement dans les médias de masse et les réseaux sociaux, lorsque certains érudits autoproclamés et autres idéologues du progressisme s’adonnent à
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Portovenere
Eugenio Montale (Gênes, 1896 – Milan, 1981) est l’un des plus grands poètes italiens du XXe siècle. Il a reçu le prix Nobel de littérature en 1975. Avec Salvatore Quasimodo, autre récipiendaire du Nobel (1959), et Giuseppe Ungaretti il fait partie de ce qu’on a appelé « l’école hermétique italienne ». Le poème de Montale présenté ici est tiré du recueil qui l’a rendu célèbre, Ossi di seppia (Os de seiche, 1925). Portovenere (E. Montale) Là surgit le Triton de l’onde qui lèche le seuil d’un temple chrétien, et chaque heure à venir est ancienne. Chaque doute te conduit par la main ainsi qu’une jeune amie.
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Les attentes du regardeur : le cinéma selon Benoît Patar
Benoît Patar, Belge immigré au Québec en 1967, est maitre-agrégé en philosophie, docteur en philosophie et lettres, et licencié en sciences économiques. Médiéviste de formation, il est l’auteur de nombreuses éditions critiques consacrées au XIVe siècle et de deux dictionnaires. Catholique pratiquant et vif cinéphile, il est également le fondateur de la prestigieuse revue de cinéma québécoise 24 images et auteur d’un essai sur le cinéma (Écrits sur le cinéma). À l’occasion de ce numéro sur le 7e art, nous lui avons posé quelques questions sur sa conception du cinéma. Le Verbe : Benoît Patar, vous êtes d’abord un intellectuel de
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Dietrich von Hildebrand: l’âme du lion
Je parcours des yeux les titres des livres, les auteurs. « Non… non… peut-être… » Rien ne me convainc. Un peu lasse, je continue de regarder. Un titre attire mon attention. The Soul of a Lion : Dietrich von Hildebrand. Un sentiment de retrouvailles, celui qu’on a lorsqu’on revoit un ami de longue date, m’envahit. Von Hildebrand! L’intellectuel, l’artiste, l’homme de caractère! Ce livre, je l’avais littéralement dévoré lorsque je l’avais lu la première fois. Je dois le relire. Je l’achète, toute excitée, et le dépose sur ma table de nuit. Il y dort tranquillement, en attendant que je vienne à nouveau réveiller
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Une piscine en forme de lune
Le dernier opus de Radiohead porte bien son nom: on peut à la fois avoir l’impression de s’y noyer et d’y trouver l’apaisement de la lumière lunaire. Il m’aura fallu attendre impatiemment neuf longues années avant la sortie de ce neuvième album du groupe britannique, et ce, après le mémorable et transcendant In Rainbows (2007). Celui-ci est indéniablement l’un des albums que j’ai le plus écouté en boucle de toute ma vie. Il va donc sans dire que les attentes étaient très élevées, d’autant plus qu’il y avait eu entre temps The King of Limbs (2011) que je considère n’être
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La liberté par l’éducation: l’héritage du frère Untel
Si le frère Untel a marqué l’histoire du Québec, c’est qu’il a fait un pari audacieux. Insurgé contre un système élitiste, stérile et refermé sur lui-même, il a osé proposer une éducation de qualité pour tous les Canadiens français. Il y a deux ans, nous avons rencontré Louis-André Richard, professeur de philosophie et spécialiste du frère Untel, pour découvrir l’imposant legs du petit frère mariste. À quelques jours du colloque Appartenance et liberté (10 au 12 juin 2016, au Cégep de Sainte-Foy, voir aussi l’entrevue accordée à ECDQ.tv), nous avons cru bon de republier ici cet article. «La foi et
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Sylvie chante Anne
*Je me souviens de Sylvie Paquette, elle devait avoir 18 ans. C’était au début des années 80. J’étais animateur au Café Chrétien à Sainte-Thérèse-de-Blainville. Un soir, Sylvie était venue avec sa guitare, et sa mère, je crois, pour nous partager sa quête de joie. La passion était au rendez-vous, la voix aussi. Que de chemin parcouru depuis ! De Jésus à Anne Hébert, pourquoi pas ? Avec son album Terre originelle, c’est le retour aux grands courants bibliques qui ont nourri la culture et l’imaginaire de l’auteure des Songes en équilibre. Le poème Amour, qui n’est pas sans rappeler le souffle mystique du Cantique des Cantiques, ouvre
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La Résurrection du Christ: quand l’enquête devient quête
Le film La Résurrection du Christ (Risen) de Kevin Reynolds est sorti hier en France. Il aura fallu attendre trois mois pour avoir droit à la version française, car de ce côté-ci de l’Atlantique, on pouvait le voir en version originale anglaise uniquement depuis le 19 février. C’est en mars, pendant le carême, avec deux de mes ados, que j’ai pu voir et apprécier grandement ce film. Ce matin, je lisais la critique du père Denis Dupont-Fauville du site Aleteia, et honnêtement, je l’ai trouvé bien sévère. Bien entendu, il y a plusieurs petites choses qui dérangent dans le film :
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Joyeux Noël (ou comment faire de moi un anarchiste)
J’ai récemment visionné Joyeux Noël, un film paru en 2005 portant sur la Première Guerre mondiale. Lorsque je lui ai mentionné ce film, mon épouse a spontanément affirmé qu’il est dégoulinant de sentimentalisme. Je dois admettre que c’est exact. Les émotions des personnages sont à l’avant-plan du début à la fin du film ; les grands idéaux n’y sont pas abordés de façon explicite. Mais c’est aussi le film qui m’a le plus fait détester ce que l’autorité humaine peut devenir. On y voit des hommes qui, pour la plupart, ne souhaitent rien d’autre qu’une vie humble et productive parmi
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Je voulais te dire…
Avec l’arrivée des longs jours, des bourgeons et des gars qui se promènent en bedaine sur leur bicycle-à-pédales au centre-ville, viennent aussi les compagnies de disques qui envahissent le marché de plus ou moins bonnes sorties, en vue de la saison des festivals. De la musique printanière, il y en aura pour tous les gouts ces jours-ci. Par exemple, si le très bel opus The Hope Six Demolition Project de PJ Harvey sera sans doute la trame sonore des après-midi pluvieux de mai, la Lemonade de Beyoncé risque d’en rafraichir plus d’un lors des canicules de juillet. Mais nous, à
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Dans l’amitié de Buridan
Entrevue avec le médiéviste Benoît Patar Benoît Patar, maître-agrégé en philosophie, docteur en philosophie et lettres, est spécialiste de la philosophie médiévale du xive siècle. Depuis 1991, il a offert à la communauté scientifique plusieurs éditions critiques et traductions consacrées à des penseurs du Moyen Âge, tels Jean Buridan, Nicolas Oresme ou Albert de Saxe. Il est aussi l’auteur d’un admirable et passionnant Dictionnaire des philosophes médiévaux (2006), qui met en évidence la profondeur de son érudition en même temps que ses qualités de pédagogue. Benoît Patar a d’ailleurs été professeur de philosophie durant de nombreuses années. Il nous livre
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La chute d’un des nôtres
Ce témoignage de l’affaire Jutra m’a bouleversée. Comme tout le monde du milieu artistique, j’avais de l’estime pour le cinéaste et notamment parce qu’il faisait partie de cette génération de réalisateurs qui se sont intéressés à la question identitaire du Québec dans leurs films (un thème que je chéris moi-même comme artiste). Mon oncle Antoine ne faisait pas partie de mes meilleurs films québécois, mais il reste un incontournable dans le répertoire d’ici. Au Québec, on a une histoire encore jeune, une identité précaire, quoi qu’on en dise. Voir un de nos monuments tomber et disparaitre du jour au lendemain
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Amour divin / amour humain
L’amour divin et l’amour humain. Voilà le sujet que nous propose d’emblée Natalie Azoulai dans Titus n’aimait pas Bérénice, publié aux éditions P.O.L. Ce roman nous raconte l’histoire d’une jeune femme abandonnée par son amant; histoire d’un amour brisé. Pour présenter ce sujet d’un amour délicat et passionnant à la fois, l’auteure nous invite à revisiter l’œuvre de Jean Racine, célèbre dramaturge du 17e siècle. Ses pièces de théâtre ont en commun le fait de mettre en scène la tragédie accompagnant toujours l’amour entre les hommes et les femmes. Cela semble être la préoccupation majeure de Racine. On ne meurt pas
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L’ADN de Dieu
Un texte d’Édouard Malenfant Il ne se passe pas une semaine sans qu’un nouvel ouvrage n’apparaisse en librairie avec le nom de François ou sa photo en page couverture. Cette fois-ci, avec Le nom de Dieu est miséricorde, la formule est un peu différente puisqu’on a regroupé dans une première section du livre une conversation avec le Pape François menée par le journaliste de la Stampa, Andrea Tornielli (1). Dès les premiers échanges, on saisit bien que, pour François, la Miséricorde n’est pas un thème de plus à promouvoir. Il ne s’agit pas non plus d’un concept creux avec lequel
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Cheyenne Carron et les (nouveaux) tabous dans l’art
Ce qui est super avec l’avènement d’Internet, c’est que les œuvres circulent comme jamais auparavant. Plusieurs artistes talentueux ont pu se faire connaitre grâce à ce média. On n’a qu’à penser à la chanteuse britannique Adele, par exemple… ou à Cheyenne Carron. Son nom vous dit quelque chose ? Peut-être pas encore. C’est une cinéaste française autodidacte. Elle a une foi assumée et fait des films tout à fait étonnants sans l’appui du système. Après l’avoir découverte à l’été 2014 et entrepris une correspondance avec elle, j’ai rédigé un texte sur son excellent film l’Apôtre pour la revue de cinéma
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Claude-Henri Grignon, homme de gauche sans le savoir
Un texte de Charles-Valentin de la Roche-Jagu Il est clair pour moi qu’il a œuvré à l’intérieur d’un carcan, qu’il s’est autocensuré, même si l’essentiel est demeuré, soit l’idée de raconter son coin de pays. Honnêtement, j’ai moins le sentiment de le trahir que de lui rendre justice. – Gilles Desjardins, scénariste des Pays d’en-haut On se souvient de la campagne d’indignation qu’avait déclenchée Jean-François Nadeau, en mai dernier, à l’annonce d’un remake des Belles histoires des pays d’en-haut. Ce remake menaçait très sérieusement de détourner la mission de Radio-Canada, dernier rempart de la liberté de pensée, et de reconvertir la
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La Maestà ou la découverte d’un cinéaste
Le film s’ouvre sur une image subdivisée qui défie complètement les proportions du cadre cinématographique traditionnel. L’œil perçoit d’abord ce qui semble être des peintures. Puis, de vrais acteurs entrent dans le tableau du centre : il s’agit de la scène de crucifixion de Jésus. Bienvenue dans l’impressionnant dernier film d’Andy Guérif! Alors que l’action continue, la caméra recule en zoom arrière (une introduction de 11 minutes en un faux plan-séquence!) pour laisser découvrir un polyptyque reprenant l’un des plus importants retables italiens de l’histoire de l’art, La Maestà de Duccio. Andy Guérif, artiste et cinéaste français, est diplômé de l’École
