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Le Verbe médias vous invite à une soirée cinéma! 🎥 L'occasion rêvée de se rencontrer, contempler… et se laisser toucher par une histoire hors du commun!

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  • Sainte Anne vient-elle de Beaupré?

    Chaque année, des milliers de pèlerins affluent vers le sanctuaire de Sainte-Anne-de-Beaupré pour participer à la neuvaine adressée à la patronne du Québec. Le lieu de culte, qui existe depuis la Nouvelle-France, est même le plus ancien lieu de pèlerinage en Amérique du Nord. Mais sait-on vraiment quelles sont les origines de la dévotion à la « bonne sainte Anne » ? Au Québec, la dévotion à sainte Anne arrive dès les débuts de la colonie. En effet, elle est une patronne très prisée des marins voyageant entre la France et le Québec. La première chapelle qui lui est dédiée sur

  • Photo: Eric Ward (unsplash.com).Photo: Eric Ward (unsplash.com).

    Les abeilles à l’abbaye : une retraite « apicolospi »

    Une retraite apicolospi? Oui, comme dans apiculture et spirituel. Apicolospi est donc une retraite de deux jours qui se vit à l’abbaye d’Ourscamp, située dans le nord-est de Paris, accompagné par les abeilles « en résidence ». Cette idée originale est venue d’une rencontre entre un avocat, Me Christophe Prouvost, apiculteur amateur, et le moine-portier de l’abbaye qui s’inquiétait du rendement de leurs ruches. « Pour répondre à son appel, j’ai invité mes amis apiculteurs à se rendent au chevet des abeilles. Nous y avons passé un agréable moment, m’explique Me Prouvost. Puis, l’idée m’est venue de proposer aux jeunes une retraite spirituelle

  • Photo: Dakota Corbin (unsplash.com).Photo: Dakota Corbin (unsplash.com).

    Dans le ventre un temps, dans la tête toujours

    J’avais envie de lire de belles histoires. J’avais envie d’entendre autre chose que les questions d’actualité sur l’avortement en troisième trimestre de grossesse; d’entendre autre chose que J’ai offert la mort à mon enfant. J’avais envie de chasser toutes ses réalités nouvelles qui repoussent aujourd’hui les frontières des questions éthiques sur la vie humaine. J’avais envie de me nourrir de la beauté de l’enfantement. Peut-être aussi, voulais-je approcher d’un peu plus près ces paradoxes qui touchent la maternité, de nos jours, en Occident : une maternité tant repoussée et tant désirée à la fois. Je me suis donc offert la lecture

  • Jusqu'à tout récemment, l'intérieur de l'église Saint-Coeur-de-Marie était occupé par un marché de livres usagés (photo: Jean Gagnon / Wikimedia Commons).Jusqu'à tout récemment, l'intérieur de l'église Saint-Coeur-de-Marie était occupé par un marché de livres usagés (photo: Jean Gagnon / Wikimedia Commons).

    Que faire des églises?

    Nous le savons tous, plusieurs églises ont été fermées, vendues, démolies ou transformées depuis une trentaine d’années. Récemment, c’est l’église Saint-Cœur-de-Marie, sur la Grande-Allée à Québec, qui faisait les manchettes. Chaque fois qu’une telle situation se présente, la même question surgit : que faire de nos églises? D’abord, voici quelques statistiques au niveau local pour amorcer notre réflexion. En 1995, le diocèse de Québec était composé de 269 paroisses. En janvier 2019, ce nombre est passé à 38. La diminution est flagrante et il en va de même pour le nombre de lieux de culte. À ce jour, il reste 227

  • icônesicônes

    Icônes orientales ou images occidentales?

    Pourquoi est-ce que les représentations du Christ, de la Vierge et des saints sont si variées dans le catholicisme tandis que les icônes sont rigoureusement fixes dans les Églises orthodoxes? Ma dernière chronique portait sur le décor figuratif dans les églises catholiques. Je vais y faire suite dans ce second billet ayant pour thème l’iconographie en répondant à cette autre question souvent posée en lien avec les usages de l’image par l’Église. Il faut tout d’abord commencer par dire que les traditions iconographiques distinctes précèdent le grand schisme de 1054 qui sépara définitivement l’église romaine catholique des églises orientales orthodoxes.

  • Paysage de Nouvelle-Zélande où Le Seigneur des anneaux a été tourné (photo: Andres Iga / unsplash.com).Paysage de Nouvelle-Zélande où Le Seigneur des anneaux a été tourné (photo: Andres Iga / unsplash.com).

    L’amitié sauvera le monde

    Avec son dernier film Tolkien, Dome Karukoski effectue un virage à 180 degrés par rapport à son précédent Tom of Finland. Il est encore question d’artistes qui changent le monde, mais entre Tom et Tolkien, il y a tout un monde d’idées… et d’images ! Le film biographique raconte la vie de John Ronald Reuel Tolkien (1892-1973), le célèbre auteur anglais du Seigneur des anneaux. C’est la première fois que je vais voir un film que j’ai beaucoup aimé et qui m’a beaucoup déçu en même temps. Je m’explique. Des amitiés qui élèvent l’âme Tolkien est ce genre de film qui

  • Le cardinal Robert Sarah, préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements (photo: Wikimedia Commons).Le cardinal Robert Sarah, préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements (photo: Wikimedia Commons).

    Déjà le jour baisse

    Dans quelques jours, sortira au Québec le plus récent livre du cardinal Robert Sarah intitulé Le soir approche et déjà le jour baisse. Suivant les très populaires Dieu ou rien et La force du silence, ce livre d’entretiens avec Nicolas Diat vient achever une importante trilogie qui ne manquera pas d’influencer la réflexion sur l’Église et le monde. Au cours des 435 pages, on y retrouve le regard spirituel d’un homme d’Église sur des sociétés dont les repères millénaires sont ébranlés par des transformations inédites. Cette exclusivité de notre époque semble remettre au gout du jour les références à une eschatologie

  • Photo: Liana Mikah (unsplash.com).Photo: Liana Mikah (unsplash.com).

    Ouf ! Maman part au couvent

    Un texte de Valérie Roberge-Dion Quelle jeune mère de famille ne fantasme pas sur une semaine de vacances, seule, pour faire le point et rebondir ? Il y a définitivement un marché de lectrices pour le roman de la Française Stéphanie Combe, publié ce printemps aux Éditions Quasar. Le sympathique opus met en scène Clémentine, une maman de trois enfants âgés de 3 à 8 ans. Au bout du rouleau, tant sur la scène familiale que professionnelle, elle ne se reconnait plus et a perdu le nord. La quarantenaire se réfugie quelques jours dans un monastère en campagne, loin de sa

  • Le Souper à Emmaüs (Le Caravage, National Gallery, Londres).Le Souper à Emmaüs (Le Caravage, National Gallery, Londres).

    Le décor des églises est-il la «Bible des illettrés»?

    Pour bien des gens, le décor des églises anciennes serait une espèce de « Bible pour les illettrés » puisqu’il illustre divers épisodes narratifs de l’histoire sainte. Selon les historiens de l’art, rien n’est moins certain. Cette appellation de « Bible des illettrés » est apparue pour la première fois sous la plume de l’historien de l’art français Émile Mâle (1862-1954) qui l’utilise pour qualifier les décors historiés des tympans des façades des cathédrales gothiques médiévales. Une prédication muette? Toute personne ayant visité une église catholique, ne serait-ce qu’une seule fois dans sa vie, se rend compte dès l’instant où elle pénètre dans le

  • G.K. Chesterton (Wikimedia Commons).G.K. Chesterton (Wikimedia Commons).

    Fides et ratio

    C’est un très stimulant ouvrage de vulgarisation philosophique que nous offre ici Richard Bastien avec Cinq défenseurs de la foi et de la raison, paru l’été dernier chez Salvator. Dès le premier chapitre, l’auteur rappelle le bienfondé de l’entreprise philosophique, telle qu’elle a été menée par les penseurs de l’Antiquité et du Moyen Âge. Ceux-ci, contrairement aux postmodernes qui dominent aujourd’hui le champ idéologique, croyaient en la capacité de l’intelligence à accéder au réel tel qu’il est et à formuler par voie d’abstraction des vérités objectives permettant de connaitre la nature des choses, en particulier celle de l’homme. De plus, ils ne considéraient guère

  • Corps-mystère

    Je connais l’artiste Sylvie Chartrand depuis longtemps. Nous nous sommes rencontrées au cégep, alors que nous étions étudiantes en arts plastiques. Sa production récente, qui fait l’objet d’une exposition jusqu’au 17 mai à la Galerie Renée Blain, mérite selon moi d’être vue et connue. Voyons de plus près pourquoi. Parcours éclectique Après ses études en arts et en design, Sylvie, qui a toujours également aimé la danse, se tourne vers le mime. Mais attention : pas la pratique de la pantomime où le protagoniste principal est déguisé en clown avec des gants blancs et faisant des simagrées et autres expressions caricaturales

  • Vitraux de la Sainte Chapelle, Paris (photo: Pascal Bernardon / unsplash.com).Vitraux de la Sainte Chapelle, Paris (photo: Pascal Bernardon / unsplash.com).

    Pour se démêler dans les mots d’église…

    Église, chapelle, cathédrale, basilique… pour plusieurs personnes tout cela semble désigner la même réalité! Très souvent, on entend les gens utiliser les termes architecturaux propres aux édifices religieux comme des synonymes. Je vous propose donc une chronique ayant pour but de démystifier les termes propres à l’architecture religieuse. Commençons par le terme le plus générique, l’église. Il faut dire en premier lieu que le terme église désigne trois réalités distinctes : une institution, une communauté et un bâtiment. Trois réalités, un seul terme La première utilisation du terme désigne l’institution qui regroupe une communauté de fidèle de même dénomination. Par exemple,

  • Notre-Dame-de-Paris, France (photo: Paul Dufour / unsplash.com).Notre-Dame-de-Paris, France (photo: Paul Dufour / unsplash.com).

    Notre-Dame-de-Paris : un joyau à rebâtir

    Quelle tristesse. Voilà les deux mots qui sont revenus le plus souvent sur les lèvres des spectateurs incrédules assistant au sévère incendie ayant ravagé la cathédrale Notre-Dame-de-Paris. Au moment d’écrire ces lignes, le feu n’est pas encore complètement éteint. Et alors qu’il est déjà question de reconstruction, on constate qu’une vaste réflexion sera nécessaire : comment rebâtir un tel joyau? Bien au-delà d’un simple lieu de culte, la cathédrale de Paris est l’un des monuments les plus visités de France, avec près de 30 000 visiteurs et pèlerins qui y viennent chaque jour, pour un total de 13 millions de personnes par

  • Lucas Cranach , Lucas Cranach ,

    La pomme d’Adam était-elle une pomme?

    L’épisode vétérotestamentaire du Jardin d’Éden est l’un des récits bibliques les plus connus. Il est aussi l’un des épisodes les plus représentés en art. Qui n’a jamais vu une représentation d’Adam croquant une pomme qu’Ève, tentée par le serpent enroulé autour de l’arbre, vient de lui tendre ? Mais, au fait, pourquoi une pomme ? Le texte de la Genèse (Gn 3-1) mentionne que Dieu indique à Adam et Ève de ne manger du fruit d’aucun des arbres du jardin. Quelques versets plus loin (Gn 3-6) le texte mentionne qu’Ève, tentée par le serpent, prit donc de son fruit et

  • Photo: Sébastien Marchand (unsplash.com).Photo: Sébastien Marchand (unsplash.com).

    Le Canada français est-il l’avenir du Québec ?

    Il se publie chaque année des livres qui traitent de la société québécoise, au point où l’on se demande s’il est un peuple au monde qui a plus investi le champ de l’auto-interprétation que le nôtre. Cet automne, La Maison mère, du romancier Alexandre Soublière, a retenu l’attention. Au croisement du récit et de l’essai, ce livre, qui intéresse par son flair sociologique, a fait monter au créneau un certain nombre d’intellectuels nationalistes qui ont le projet de souveraineté du Québec chevillé au cœur. À travers leurs interventions médiatiques, une chose ne m’a jamais paru aussi limpide: projeter le destin

  • Photo: Josefin (unsplash.com).Photo: Josefin (unsplash.com).

    Écolo jusqu’au bout des bobettes

    Dans la lettre encyclique Laudato si’, le pape François nous invite à reconnaitre «la culture du déchet» et à adopter «un nouveau style de vie». Il précise notamment que «le fait de réutiliser quelque chose au lieu de le jeter rapidement, parce qu’on est animé par de profondes motivations, peut être un acte d’amour exprimant notre dignité». Il est une chose que les femmes jettent régulièrement: les serviettes et tampons hygiéniques. Messieurs, ne partez pas déjà! (Sinon, qui conseillera cet article à votre femme?) Cet article a été publié initialement dans le numéro d’hiver 2019 de la revue Le Verbe. Comme les couches, les

  • Les Filles au Moyen Âge en première québécoise

    Le 7 février 2019, l’équipe du magazine Le Verbe met le cap sur Montréal afin de présenter en grande première québécoise le film Les Filles au Moyen Âge. La soirée, qui se déroulera à la salle d’Auteuil du Gesù, débutera à 18h avec un apéro. La projection commencera à 19h, avec en première partie deux courts métrages québécois. L’événement se conclura ensuite par une discussion. Pleins feux sur cette soirée que vous ne voulez pas manquer! (Ah, et réservez vos places avant qu’elles ne s’envolent toutes!) En première partie : deux courts métrages québécois Tu es poussière de Stéphanie Chalut (première

  • Photo: Rawpixel (unsplash.com).Photo: Rawpixel (unsplash.com).

    Sérotonine ou la communion dans le dégout

    À travers les dialogues mentaux de son personnage principal, Michel Houellebecq dégage, dans Sérotonine, une honnête description des effets psychopathologiques de cette volonté toute soixante-huitarde de se soustraire à la « dureté du réel ». Un compte-rendu de notre collaborateur Francis Denis. Sorti quelques semaines après les fêtes, le dernier roman de Michel Houellebecq s’est offert la petite gêne de ne pas jeter une torpeur supplémentaire sur les moments de bonheur qui accompagnent, dans nos sociétés sécularisées, ce temps d’illusion programmé qu’est Noël. Il n’en demeure pas moins que plusieurs chèques-cadeaux de librairie ont dû servir à se le procurer. Que reste-t-il

  • Une scène de Beef au Théâtre Premier Acte (photo: Facebook).Une scène de Beef au Théâtre Premier Acte (photo: Facebook).

    Non, ce pays n’est pas pour les «fifs»

    Beef de Dayne Simard, présenté au Théâtre Premier Acte, nous entraine avec beaucoup d’humour au sein d’une réalité qu’on peine à croire vraie. L’auteur nous livre ici, dans sa première pièce, une caricature illustrant les basfonds de la vie rurale où les quatre-roues et ski-doo de ce monde règnent en maitres. La masculinité s’y révèle peut-être dans ce qu’elle a de plus machiste: tout ce qui diffère de la normalité ambiante est alors targué de « fif ». Les lumières s’éteignent. La pièce commence. C’est ensevelie d’une montagne de terre que la protagoniste Manon, interprétée par Nathalie Séguin, apparait. Le ton est donné

  • Photo: Théâtre le Rideau Vert (Facebook).Photo: Théâtre le Rideau Vert (Facebook).

    Pour le salut des féministes

    Les Fées ont soif a suscité de vives réactions – spécialement dans les milieux plus religieux – lors de sa première représentation au Théâtre du Nouveau-Monde, à la fin des années ’70. Quarante ans plus tard, la pièce est présentée de nouveau, cette fois par le Théâtre du Rideau Vert (saison 2018-2019). Notre chroniqueuse Émilie Théorêt propose ici un regard sociohistorique sur cette création emblématique du mouvement féministe québécois. Le texte signé par Denise Boucher met en scène trois personnages : la Statue, Marie et Madeleine. Aux yeux de l’auteure, ces personnages représentent les stéréotypes féminins tels que mis en avant par

  • Louis-Ferdinand Céline (illustration de Gio / Wikimedia Commons).Louis-Ferdinand Céline (illustration de Gio / Wikimedia Commons).

    Fragments retrouvés du cœur de Céline

    Les Lettres à Édith et à Colette sont des fragments retrouvés de la correspondance de Louis-Ferdinand Céline (1894-1961). Elles ont été publiées au printemps dernier par les Éditions Huit, une maison d’édition de chez nous, sise au 747, rue des Mélèzes, à Québec. N’écoutant que ma curiosité, je me les suis procurées pour constater que, si elles ne sont pas exemptes d’une certaine spéciosité propre au discours dénégateur du Céline de l’après-guerre (1), elles recèlent aussi quelques sincérités qui nous donnent accès au lancinement d’un cœur amer et contrit.   Depuis leur origine (1990), les Éditions Huit sont dirigées par M. Rémi Ferland.

  • Photo: Samuel Zeller (unsplash.com / CC).Photo: Samuel Zeller (unsplash.com / CC).

    La Sagesse de Marie

    Premier jour de l’année. Le jour de toutes les espérances et de toutes les résolutions. Le jour des coups de barre (festivités obligent) et des coups de gueule (au destin). Heureusement, l’Église sort aujourd’hui l’artillerie lourde : la fête de « Marie, mère de Dieu ».  Ce cadeau est des plus adéquats pour débuter l’année, car la Reine du Monde nous a aussi été donnée pour mère. Aujourd’hui plus que jamais, l’Église a besoin de sa Mère pour remplir sa mission divine, au-delà des échecs et des controverses. Plus précisément, elle doit être éminemment proche de celle que l’on nomme aussi « Trône de

  • Un petit Jésus de cire pour les sceptiques

    À l’approche de Noël, j’ai pensé qu’un petit morceau de notre histoire littéraire à saveur de nativité pourrait être alléchant. J’ai donc décidé de vous faire découvrir une femme de lettres du tournant du XXe siècle : Éva Circé-Côté. Pour ce faire, j’ai choisi un extrait de son recueil de chroniques Bleu, Blanc, Rouge. Poésies, paysages, causeries (Montréal, Déom et frères, 1903) qui, non seulement nous rappelle cette saison de l’année, mais nous fait aussi réfléchir sur les possibilités d’y croire encore! Née en 1871, Éva Circé-Côté (mieux connue sous le pseudonyme de Colombine) est de ces premières femmes de lettres

  • Photo: Susan Yin (unsplash.com).Photo: Susan Yin (unsplash.com).

    Bouquinerie IV

    Notre lecteur compulsif Alex La Salle nous gratifie ici de quelques recensions initialement publiées dans l’édition papier de la revue Le Verbe. Bonne lecture! * Dieu pour tous «Dieu est un pur objet de foi. La foi est enracinée dans la sentimentalité humaine. La sentimentalité humaine est une réalité essentiellement subjective qui ne saurait s’imposer au-delà du cercle très personnel de l’intime.» Voilà à peu près l’idée que notre époque se fait de ce que l’on nomme l’expérience religieuse, quand elle admet qu’il puisse encore y en avoir une sans tout de suite la réduire à un phénomène névrotique. D’où le relativisme contemporain,

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